المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ٩١

83 - سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير ، أبو القاسم اللخمي

كتب سعيد بن حميد إلى فضل الشاعرة يعتذر إليها من تغير ظنته بها ( 1 ) ، وفي

آخرها :

يظنون أني قد تبدلت بعدكم * بديلا وبعض الظن إثم ومنكر

إذا كان قلبي في يديك رهينة * فكيف بلا قلب أصافي وأهجر

83 - سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير ، أبو القاسم اللخمي ( 2 ) :

من أهل طبرية . سمع بالشام ومصر والحجاز واليمن والعراق فأكثر وسكن أصبهان

إلى حين وفاته . سمع بدمشق أبا زرعة عبد الرحمن بن عمرو وأحمد بن المعلى وأحمد بن

أنس بن مالك ، وببيت المقدس أحمد بن مسعود الخياط ، وبمصر يحيى بن أيوب العلاف

وأحمد بن رشدين وأحمد بن إسحاق بن نبيط بن شريط الأشجعي ، وببرقة أحمد بن

عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، وباليمن ، إسحاق بن إبراهيم الدبري والحسن بن عبد

الأعلى البوسي ، وبالعراق أبا مسلم الكجي وأبا خليفة الجمحي والحسن بن سهل

المحوز ، وببغداد بشر بن موسى الأسدي في آخرين ، وحدث كثيرا . سمع منه من

شيوخه أبو مسلم الكجي وأبو خليفة الجمحي في آخرين . روى عنه أبو نعيم الحافظ

وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسين بن فادشاه وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة

وهو آخر من حدث عنه .

قال أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن : سليمان بن أحمد الطبراني أشهر من

يدل على فضله وعلمه ، حدث بأصبهان ستين سنة . فسمع منه الآباء ثم الأبناء ثم

الأسباط حتى لحقوا بالأجداد ، وكان واسع العلم ، كثير التصانيف . وقيل : ذهبت عيناه

في آخر أيامه . فكان يقول : الزنادقة سحروني .

قال يحيى بن عبد الوهاب بن منده : رأيت بخط أبي بكر محمد بن ريذة مكتوبا قال

الصاحب إسماعيل بن عباد :

قد وجدنا في معجم الطبراني * ما فقدنا في سائر البلدان

بأسانيد ليس فيها سناد * ومتون إذا وردن متان

قال الحافظ أبو نعيم : مولد الطبراني سنة ستين ومائتين .

( 1 ) في الأصل : ( ظنته به ) . ( 2 ) انظر : تهذيب ابن عساكر 6 / 240 . ومعجم البلدان 6 / 25 . ووفيات الأعيان 2 / 141 .