المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ٥٠

47 - أحمد بن محمد بن الحسين بن علي الشيرازي الحاجي ، أبو بكر بن أبي عبد الله الأرجاني

بدت في محياها خيالات أدمعي * فغاروا وظنوا أن بكت لبكائي

وله :

ولما ( 1 ) بلوت الناس أطلب منهم * أخا ثقة عند اعتراض الشدائد

تطمعت في حالي رخاء وشدة * وناديت في الأحياء هل من مساعد

فلم أر فيما ساءني غير شامت * ولم أر فيما سرني غير حاسد

وله :

حيث انتهيت من الهجران [ لي ] ( 2 ) فقف * ومن وراء ( 3 ) دمي بيض الظبي فخف

يا عابثا ( 4 ) بعدات الوصل يخلفها * حتى إذا جاء ميعاد الفراق يفي

اعدل كفاتن قد منك معتدل * واعطف كمائل غصن منك منعطف

ويا عذولي ومن يصغى إلى عذلي * إذا رنا أحور العينين ذو هيف

تلوم قلبي أن أصماه ناظره * فيم اعتراضك بين السهم والهدف

سلوا عقائل هذا الحي أي دم * للأعين النجل عند الأعين الذرف

يستوصفون لساني عن محبتهم وأنت تصدق يا دمعي لهم فصف

ليست دموعي لنار الشوق مطفئة * وكيف والماء بارد والحريف خفي

لفم أنس يوم رحيل الحي موقفنا * والعيس تطلع ( 5 ) أولاها على شرف

والعين من لفتة الغيران ما حظيت ( 6 ) * والدمع من رقبة الواشين لم يكف

وفي الحدوج الغوادي كل آنسة * إن ينكشف سجفها للشمس تنكسف

تبين عن معصم ( 7 ) بالوهم ملتزم * منها وعن مبسم باللحظ مرتشف

في ذمة الله ذاك الركب أنهم * ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف

فإن أعش بعدهم فردا فيا عجبي * وإن أمت هكذا وجدا فيا أسفي

قل للذين رمت بي عن ديارهم * أيدي الخطوب إلى هذا الهوى انقذف

( 1 ) في الأصل : ( ولو بلوت ) . ( 2 ) ما بين المعقوفتين زيادة من الديوان . ( 3 ) في الأصل : ( ولاء ) . ( 4 ) في الأصل : ( غانيا ) . ( 5 ) في الأصل : ( مطلع ) . ( 6 ) في الأصل : ( ما خطبت ) . ( 7 ) في الأصل : ( مفصهم ) .