المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ٤٨

46 - أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس ، أبو جعفر النحوي

بلاد الإسلام ، ثم صعد إلى دمشق ودخل ديار ( 1 ) مصر - كل هذه البلاد يكتب بها

الحديث في إحدى عشرة سنة - فلما وصل إلى الإسكندرية رآه كبراؤها وفضلاؤها ،

فاستحسنوا علمه وأخلاقه وآدابه ، فأكرموه ، ثم بعث إلى أصبهان فجاء يكتبه إليه .

وسمعته يقول : كنت أسمع الحديث بالحريم ، فسمعت ليلة ثم جئت إلى مسجد ،

فوضعت الكيس الذي فيه الأجزاء تحت رأسي ، فوقع علي شئ ثقيل يشبه الكابوس ،

فجعل يكبسني حتى ضاق نفسي ، وقال : أتدري أيش صنعت ؟ تضع أحاديث رسول

الله صلى الله عليه وسلم تحت رأسك ؟ قال : فقمت فنحيت الكيس ، ووضعت تحت رأسي آجرة ،

وجعلت الكيس في حضني ونمت ، وبلغني أنه في هذه المدة التي كان بالإسكندرية -

وهي ستون سنة - ما خرج إلى بستان ولا فرجة غير مرة واحدة ، بل كان عامة دهره

لازما بيته ومدرسته ، وما كان ندخل عليه إلا نراه مطالعا في شئ ، وكان حليما

متحملا لجفاء الغرباء .

وسمعت أبا علي الأوقي بالقدس يقول : سمعت شيخنا أبا طاهر السلفي يقول : لي

ستون سنة بالإسكندرية : ما رأيت منارتها إلا من هذه الطاقة - وأشار إلى طاقة في

غرفة ، وكان يجلس فيها .

قال الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي : مولده - شيخنا السلفي الحافظ -

بعد السبعين والأربعمائة ، ووفاته في ليلة الجمعة الخامس من شهر ربيع الآخر سنة

ست وسبعين وخمسمائة . وحدث قبل بلوغ العشرين ، وكان قدومه الإسكندرية في

سنة إحدى عشرة وخمسمائة ، ولم يزل مقصودا للسماع منه والرواية عنه أكثر من

ستين سنة ، وكتب بخطه شيئا كثيرا ، وكان أكثر أصوله بخطه .

سمعته يقول : متى لم يكن أصلي بخطي ، لم أفرح به . وكان جيد الضبط ، حسن

الخط ، كثير البحث عما يشكل عليه إلى أن يجرده على ما يصح لديه ، رحمة الله عليه .

46 - أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس ، أبو جعفر النحوي ( 2 ) :

من أهل مصر ، سمع بمصر جماعة منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة

الطحاوي وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وبكر بن سهل الدمياطي ، وسمع

( 1 ) في الأصل : ( دريا ) . ( 2 ) انظر : وفيات الأعيان 1 / 29 . ومعجم الأدباء 4 / 224 - 230 .