المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ٤٠

38 - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب ، أبو بكر الحافظ

سألته زروة يوما أفوز بها * فأظهر الغضب المقرون بالتيه

وقال لي دون ما تبغي وتطلبه * تناول الفلك الأعلى وما فيه

رضيت يا معشر العشاق منه * بأن أضحيت يعلم أني من محبيه

وأن يكون فؤادي في يديه لكي * يميته بالهوى منه ويحييه

وله :

لو قيل لي ما تمنى قلت في * عجل أخا صدوقا أمينا غير خوان

إذا فعلت جميلا ظل يشكرني * وإن أسأت تلقاني بغفران

ويستر العيب في سخط وحال رضي * ويحفظ الغيب في سر وإعلان

وأين في هذا الخلق عز مطلبه * فليس يوجد ما كر الجديدان

مولده في يوم الخميس لست بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة .

قال : فأول ما سمعت الحديث ، وقد بلغت إحدى عشرة سنة في المحرم سنة ثلاث

وأربعمائة .

قال الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن مأكولا الحافظ : وبعد فإن أبا بكر

أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي كان أحد الأعيان ممن شاهدناه معرفة وإتقانا

وحفظا وضبطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتفهما في علله وأسانيده وخبرة ( 1 ) برواته

وناقليه ، وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره وسقيمه ومطروحه ، ولم يكن

للبغداديين بعد أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني من يجرى مجراه ، ولا قام بعده مهتما

بهذا الشأن سواه ، فقد استفدنا كثيرا من هذا اليسير الذي نحسنه به وعنه ، وتعلمنا

شطرا من هذا القليل الذي نعرفه بتنبيهه ومنه ، فجزاه الله تعالى عنا الخير ولقاه

الحسنى ، ولجميع مشايخنا وأئمتنا ولجميع المسلمين .

حضر أبو بكر الخطيب درس الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، فروى الشيخ حديثا

من رواية بحر بن كثير ( 2 ) السقائي ، ثم قال للخطيب : ما تقول فيه ؟ فقال الخطيب :

إن أذنت لي ذكرت حاله . فأسند الشيخ أبو إسحاق ظهره من الحائط قعد مثل ما

يقعد التلميذ بين يدي الأستاذ يستمع كلام الخطيب ، وشرع الخطيب في شرح أحواله

ويقول : قال فيه فلان كذا ، وقال فلان كذا وشرح أحواله شرحا حسنا وما ذكر فيه

( 1 ) في الأصل : ( خبرية ) ، والتصحيح من ابن عساكر . ( 2 ) في الأصل : ( كنيز ) .