المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ٣٩

38 - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب ، أبو بكر الحافظ

إمام هذه الصنعة ( 1 ) ومن انتهت إليه الرئاسة في الحفظ والإتقان والقيام بعلوم

الحديث . نشأ ببغداد وقرأ القرآن بالروايات ، وقرأ الفقه على القاضي أبي الطيب

الطبري ، وعلق عنه شيئا من الخلاف ، ثم إنه اشتغل بسماع الحديث من الشيوخ

ببغداد ، ثم رحل إلى البصرة .

سمع سنن أبي داود من القاضي أبي عمر الهاشمي ، وتوجه إلى خراسان فسمع بها

من أصحاب الأصم ، ثم إنه خرج إلى الشام حاجا في سنة خمس وأربعين وأربعمائة ،

وسمع بدمشق وصور ، وحج تلك السنة ، وقرأ صحيح البخاري في خمسة أيام بمكة

على كريمة المروزية .

ورجع إلى بغداد وصار له قرب من الوزير أبي القاسم بن المسلمة ، فلما وقعت فتنة

البساسيري ببغداد في سنة خمسين وأربعمائة وقبض على الوزير ، استتر الخطيب وخرج

إلى الشام ، وكان يتردد ما بين صور ودمشق ، ثم عاد إلى بغداد في آخر عمره .

سمع ببغداد أبا الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه وأبا الحسن أحمد بن محمد بن

الصلت وأبا عمر عبد الواحد بن عبد الله بن بن مهدي

، وبالبصرة القاضي أبا عمر

القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، وبنيسابور القاضي أبا بكر أحمد الحشري ،

وبأصبهان أبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، وبالري أبا محمد عبد الرحمن بن محمد بن

فضالة ، وبهمذان أبا منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز ، وبدمشق أبا الحسين

محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر ، وبصور أبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين

ابن الغزال ، وبحلب أبا الفتح أحمد بن علي بن محمد النحاس .

ومن شعره :

الشمس تشبهه والبدر يحكيه * والدر يضحك والمرجان من فيه

ومن سرى وظلام الليل معتكر ( 2 ) * فوجهه عن ضياء البدر يغنيه ( 3 )

زوى له الحسن حتى حاز أحسنه * لنفسه وبقى للناس باقيه

فالعقل يعجز عن تحديد غايته * والوهم يقصر عن فحوى معانيه

يدعو القلوب فتأتيه مسارعة * مطيعة الأمر منه ليس تعصيه

( 1 ) أي كتابة التاريخ . ( 2 ) في الأصل : ( معتدل ) . ( 3 ) في الأصل : ( تفنيه ) .