المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ١٧٦

180 - المؤتمن بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبيد الله ، العربي الساجي الديرعاقولي ، أبو نصر بن أبي منصور بن أبي الحسن ، الحافظ ، يعرف بالمقدسي

180 - المؤتمن بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبيد الله ، العربي الساجي الديرعاقولي ، أبو نصر بن أبي منصور بن أبي الحسن ، الحافظ ، يعرف بالمقدسي

منه ورواها عنه مرارا ، وهو آخر من روي عنه المقامات . روى عنه ابن السمعاني -

ومات قبله . وروى عنه أيضا ابن الأخضر وابن الحصري وأحمد بن البندينجي .

مولده في ثاني عشر شوال سنة تسع وثمانين وأربعمائة .

وتوفي ببغداد في منتصف جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وخمسمائة ، ودفن

بباب حرب بوصة منه .

180 - المؤتمن بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبيد الله ، الربعي الساجي

الدير عاقولي ، أبو نصر بن أبي منصور بن أبي الحسن ، الحافظ ، يعرف بالمقدسي ( 1 ) :

حافظ ، كامل ، ثقة ، نبيل ، مجيد ، واسع الرحلة ، كثير الكتابة ، صحيح النقل ، جيد

الضبط ، حجة . سمع أبا الحسين بن النقور وأبا القاسم عبد العزيز الأنماطي وعلي بن

أحمد بن البسري . ورحل إلى الشام فسمع ببيت المقدس أبا عثمان محمد بن أحمد بن

ورقاء الأصبهاني ، وبصور الحافظ أبا بكر الخطيب ، وبحلب أبا محمد الحسن بن مكي

الشيزري ، وعاد إلى العراق وسمع بأصبهان أبا عمر عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن

منده ، وسمع بنيسابور أبا بكر أحمد بن خلف الشيرازي ، وبهراة عبد الله بن محمد

الأنصاري في آخرين ، وعاد إلى بغداد ، وانقطع إلى حين وفاته . حدث باليسير ، روى

عنه سعد الخير الأنصاري وأبو الفضل بن ناصر الحافظ في آخرين .

قال أبو الوقت عبد الأول بن عيسى : كان الإمام عبد الله الأنصاري إذا رأى

مؤتمنا [ قال ] : لا يمكن أحدا أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام هذا حيا .

قال أبو سعد بن السمعاني : سمعت عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي يقول : أقام

المؤتمن عندنا بهراة قريبا من عشر سنين وقرأ ونسخ بخطه الكثير ، كتب جامع الترمذي

ست مرات ، وكان فيه قناعة وعفة واشتغال بما يعنيه .

قال الحافظ أبو طاهر السلفي : لم يكن ببغداد أحسن قراءة للحديث من المؤتمن

الساجي ، كان لا يملي قراءته وإن طالت .

أنبأنا ذاكر بن كامل عن أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي . قال : ورأيت أنا من

تساهله - يعني أبا نصر الساجي - أنا كنا بنيسابور سنة ثمان وسبعين وكنا نحضر مجلس

أبي بكر أحمد بن علي بن خلف الأديب ، وكان لكل واحد منا نوبة يقرأ فيها ، فظهر


( 1 ) انظر : شذرات الذهب 4 / 20 . وتذكرة الحفاظ 4 / 1246 . ومرآة الجنان 3 / 197 . والعبر 4 / 15 .