المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ١٤٢

141 - علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين ، أبو القاسم بن أبي محمد بن أبي الحسين الشافعي ، عرف بابن عساكر

أبي الحسن بن الموازيني وأبي القاسم النسيب ( 1 ) وأبي الوحش سبيع بن قيراط ( 2 )

المقرئ وأبي طاهر الحنائي ، وسمع هو بنفسه من والده وأبي محمد بن الأكفاني وأبي

الحسن بن قبيس وطاهر بن سهل الإسفرائيني . وحج في سنة إحدى وعشرين ، وسمع

بمكة أبا محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل المقرئ ، ورحل إلى العراق في سنة

عشرين . وسمع الكثير ببغداد من ابن الحصين وأبي الحسن الدينوري وأبي العز بن

كادش وأبي القاسم الحريري ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في آخرين ، وسمع

بالكوفة الشريف أبا البركات عمر بن إبراهيم الزيدي وعاد إلى بغداد ، فأقام بها

يسمع الحديث ويقرأ الفقه والخلاف بالمدرسة النظامية ويكتب ويحصل خمس سنين ،

ثم عاد إلى دمشق ، ورحل إلى خراسان على طريق آذربيجان ، ودخل نيسابور في

سنة تسع وعشرين وسمع أبا عبد الله الفراوي وأبا محمد السيدي وزاهر الشحامي

وأخاه وجيها ، وبمرو من يوسف بن أيوب الهمذاني ، وسمع ببسطام ودامغان والري

وزنجان وسمنان ، وعاد إلى دمشق يملي ويحدث ويصنف ، وسمع منه جماعة من

شيوخه . وكان إماما حجة ثقة نبيلا ، حدث ببغداد ، وروي عنه من أهلها أبو بكر

بن كامل - وكان أسن منه .

قال سعد الخير : ما رأينا في سن الحافظ أبي القاسم مثله . وله من المصنفات :

( التاريخ ) ، ( الإشراف على معرفة الأطراف ) ، ( المعجم لأسماء شيوخه ) ، ( الموافقات

عن شيوخ الأئمة الثقات ) اثنان وسبعون جزءا .

قلت وأملى أربعمائة مجلس في جامع دمشق ، وكان يختمها بأبيات من شعره .

ولقد سمعت شيخنا عبد الوهاب بن علي الأمين يقول : كنت يوما مع الحافظ أبي

القاسم بن عساكر وأبي سعد بن السمعاني نمشي في طلب الحديث ولقاء الشيوخ ،

فلقينا شيخا فاستوقفه ابن السمعاني ليقرأ عليه شيئا ، وطاف على الجزء الذي هو

سماعه في خريطته ، فلم يجده وضاق صدره فقال له ابن عساكر : ما الجزء الذي هو

سماعه ؟ ) قال : كتاب ( البحث والنشور ) لابن أبي داود سمعه من أبي النصر

ابن الزينبي ، فقال له : لا تحزن ! وقرأ عليه من حفظه أو بعضه - الشك من شيخنا .

أخبرني شهاب الحاتمي ، حدثنا ابن السمعاني قال : علي بن الحسن بن عساكر أبو

( 1 ) في الأصل بدون نقط . ( 2 ) في الأصل : ( فراطا ) .