المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ١٢٤

122 - عبد الغافر السروستاني ، الفقيه الشافعي

من أهل دمشق . قرأ القرآن بالروايات على أبي اليمن الكندي ، وسمع الحديث من

أبي طاهر الخشوعي والقاضي أبي القاسم بن عبد الصمد في آخرين ، وكتب بخطه

الكثير وحصل ، وتصدر بجامع دمشق للإقراء ، ثم إنه قدم بغداد في سنة إحدى

وستمائة ، فسمع من أصحاب ابن الحصين ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري ، وقرأ

القرآن على أبي أحمد بن سكينة ، ثم عاد إلى دمشق ، ثم قدمها مرة ثانية في سنة

خمس وستمائة فأقام بها مدة ، ثم انحدر إلى واسط فسمع ابن الماندائي ، وسافر إلى

العراق ، فسمع بهمذان والري وأصبهان .

وكان حافظا لطرق القراءات بوجوهها ، له يد في معرفة النحو وتحفظ الحديث

وله به وبعلومه معرفة ، إلا أنه كان متسمحا في الحديث .

لم يكن من أهل الإتقان ولا التحري ، ونقل سماعات على مسند السراج بجماعة

من شيوخنا ، وسمعها الحافظ بنقله ، ثم طولب بالأصل ، فأحال على مواضع طلبت

فلم توجد ، واختلف كلامه واختلط ، فتركنا رواية هذا المسند عمن نقل سماعهم ،

ولم نعتمد على ذلك .

وكان مطعونا عليه في دينه وأمانته ، شوهد مرات يصلي بالناس إماما وهو على

غير وضوء ، وسرق كتب ابن السمعاني من مرو وأنفذها إلى هراة ، وفعل أشياء لا

تليق بأهل الدين .

مولده في رمضان سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بدمشق .

وبلغنا أن الترك التتار أسروه لما استولوا على نيسابور ، وكان في صفر سنة ثمان

عشرة وستمائة ، وأظنهم أهلكوه بعد ذلك - والله أعلم .

122 - عبد الغافر السروستاني ( 1 ) ، الفقيه الشافعي ( 2 ) :

من أهل فارس ، ويعرف بالركن . قدم بغداد طالبا للعالم ، ونزل النظامية .

قال أبو عبد الله الكاتب في ( الخريدة ) : عبد الغافر السروستاني كان معنا في

النظامية ببغداد ، وهو عارف باللغة ، كثير الفضل ، وغلب عليه العشق حتى حمل إلى

البيمارستان وقيد ، وكان عفيفا مستورا فاضلا ، وبلي بهذا البلاء ، فلما برأ من

المرض لم يقم ببغداد خجلا .

( 1 ) في الأصل : ( الشروستاني ) . ( 2 ) انظر : طبقات الشافعية ، للسبكي 4 / 255 .