المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — الصفحة ١٠٥

98 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع ، الأسدي ، أبو محمد

98 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن

رافع ، الأسدي ، أبو محمد ( 1 ) :

من أهل حلب . أسمعه والده في صباه من أبي الفرج يحيى الثقفي ومن جماعة أخرى ،

ثم إنه هو سمع بنفسه كثيرا ، وكتب بخطه ، وحصل بهمة وافرة ، وتفقه على

مذهب الإمام الشافعي على أبي المحاسن يوسف بن رافع قاضي حلب ، وصحبه

وعنى به عناية شديدة بما رأى من نجابته وفهمه وذكائه ، واتخذه ولدا وصاهره ،

وصار معيدا لمدرسته وله نيف وعشرون سنة . ثم ولى التدريس بعدة مدارس ، ونبل

مقداره ، وتقدم عند الملوك والسلاطين ، وعلا به جاهه وارتفع شأنه ، وروسل به إلى

ملوك الشام ومصر ، ثم إنه ناب في القضاء بحلب مدة حياة القاضي ، فلما توفي ولي

القضاء ، وأرسل رسولا إلى دار الخلافة ، فقدم علينا في شهر رمضان سنة أربع

وثلاثين وستمائة ، وأكرم مورده وجمع له فقهاء مدينة السلام بدار ( 2 ) الوزارة ،

وأحضر وتكلم مع الفقهاء . وكانت له معرفة حسنة بالحديث ويد باسطة في الأدب .

وكان محبا لأهل الدين والصلاح ، وكان حسن الخلق والخلق ، لطيفا مزاحا ، طيب

المعاشرة ، حلو المحاضرة ، مقبول الصورة . اجتمعت به عند شيخنا أبي اليمن الكندي

ثم بحلب مرات كثيرة . وله على أياد يعجز عن حصرها قلمي ، ويقصر عن شرحها كلمي .

سمعت منه بحلب وسمع مني ، وحدث ببغداد ، وكان ثقة نبيلا ، ما رأت عيناي

أكمل منه .

أنشدني القاضي أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي لنفسه ببغداد ، وذكر

أنه اجتمع ببعض أصدقائه وأخصائه من أهل حلب بحمص متوجها إلى دمشق ،

فكتب إليه من حلب :

إلى الله أشكو ما وجدت من الأسى * بحمص وقد أمسى الحبيب مودعا

وأودع في العين السهاد وفي الحشاك ال‍ * لهيب وفي القلب الجوى والتصدعا

ولله أيام تقضت بقرية * فيا طيبها لو دمت فيها ممتعا

ولكنها عما قليل تصرمت * فأصبحت منبت السرور مفجعا

وقد كان ظني أن عند قفولنا * إلى حلب ألقى من الهم مفزعا

( 1 ) انظر : النجوم الزاهرة 6 / 301 . وشذرات الذهب 5 / 170 . ( 2 ) في الأصل : ( بداره الوزارة ) .