البداية والنهاية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

قصة موسى والخضر عليهما السلام

سعيد بن جبير قال : إنا لعند ابن عباس في بيته إذ قال : سلوني فقلت : أي أبا عباس جعلني الله

فداك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم أنه ليس بموسى بني إسرائيل أما عمرو فقال لي :

قال : قد كذب عدو الله ، وأما يعلى فقال لي : قال ابن عباس حدثني أبي بن كعب قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " موسى رسول الله قال : ذكر الناس يوما حتى إذا فاضت العيون ورقت القلوب

ولى ، فأدركه رجل فقال أي رسول الله هل في الأرض أحد أعلم منك ؟ قال : لا . فعتب الله

عليه إذ لم يرد العلم إلى الله * قيل : بلى قال : أي رب فأين قال بمجمع البحرين ، قال : أي رب

اجعل لي علما أعلم ذلك به قال لي عمرو قال : حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلى قال خذ حوتا

ميتا حيث ينفخ فيه الروح ، فأخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا أكلفك إلا أن تخبرني بحيث

يفارقك الحوت ، قال : ما كلفت كبيرا فذلك قوله ( وإذ قال موسى لفتاه ) يوشع بن نون .

ليست عن سعيد بن جبير قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان إذ تضرب الحوت وموسى نائم

فقال فتاه : لا أوقظه حتى إذا استيقظ نسي أن يخبره ، وتضرب الحوت حتى دخل البحر فأمسك الله

عنه جرية البحر حتى كأن أثره في حجر قال لي عمرو ، هكذا كان أثره في حجر وحلق بين إبهاميه

واللتين تليان ( لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ) قال وقد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن

سعيد أخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن أبي سليمان على طنفسة خضراء على كبد البحر

قال سعيد : مسجى بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه ، وطرفه تحت رأسه ، فسلم عليه موسى

فكشف عن وجهه وقال : هل بأرض من سلام من أنت ؟ قال : أنا موسى قال : موسى بني

إسرائيل ؟ قال : نعم . قال فما شأنك ؟ قال : جئتك ( لتعلمني مما علمت رشدا ) قال أما

يكفيك أن التوراة بيديك ؟ وأن الوحي يأتيك يا موسى ؟ إن لي علما لا ينبغي لك أن تعلمه وإن لك

علما لا ينبغي لي أن أعلمه فأخذ طائر بمنقاره من البحر ، فقال : والله ما علمي وعلمك في جنب

علم الله إلا كما أخذ هذا الطائر بمنقاره من البحر ( حتى إذا ركبا في السفينة ) وجدا معابر صغارا

تحمل أهل هذا الساحل إلى أهل هذا الساحل الآخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح . قال فقلنا

لسعيد " خضر " قال نعم . لا نحمله بأجر ( فخرقها ) ووتد فيها وتدا ( قال ) موسى

( أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا ) قال مجاهد منكرا ( 1 ) ( قال ألم أقل إنك لن تستطيع

معي صبرا ) كانت الأولى نسيانا والوسطى شرطا والثالثة عمدا ( قال لا تؤاخذني بما نسيت

ولا ترهقني من أمري عسرا . فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله ) قال يعلى قال سعيد وجد غلمانا

يلعبون فأخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين ( قال أقتلت نفسا زكية ) لم تعمل

بالخبث ( 2 ) * ابن عباس قرأها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا ( فانطلقا فوجدا فيها جدارا

يريد أن ينقض فأقامه ) قال بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلى : حسبت أن سعيدا قال :

( 1 ) قال القتبي : إمرا : معناه عجبا ، وقال أبو عبيدة : الامر : الداهية العظيمة . ( 2 ) وقيل : بالحنث : لأنها لم تبلغ الحلم ; وهو تفسير لقوله نفسا زكية .