البداية والنهاية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

ما وقع من الأمور العجيبة في حياة إسرائيل

الركاب بديار مصر ( يتبوأ منها حيث يشاء ) أي أين شاء حل منها مكرما محسودا معظما ( نصيب

برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين ) أي هذا كله من جزاء الله وثوابه للمؤمن مع ما يدخر

له في آخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل . وهذا قال ( ولاجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا

يتقون ) ويقال إن أطفير زوج زليخا كان قد مات فولاه الملك مكانه وزوجه امرأته زليخا فكان

وزير صدق .

وذكر محمد بن إسحاق أن صاحب مصر - الوليد بن الريان - أسلم على يدي يوسف عليه

السلام فالله أعلم . وقد قال بعضهم .

وراء مضيق الخوف متسع الامن * وأول مفروح به غاية الحزن

فلا تيأسن فالله ملك يوسفا * خزائنه بعد الخلاص من السجن

( وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون . ولما جهزهم بجهازهم قال

ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوف الكيل وأنا خير المنزلين . فإن لم تأتوني به فلا كيل

لكم عندي ولا تقربون . قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون . وقال لفتيانه إجعلوا بضاعتهم في

رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون ) [ يوسف : 58 - 62 ] يخبر تعالى

عن قدوم إخوة يوسف عليه إلى الديار المصرية يمتارون طعاما وذلك بعد إتيان سني الجدب وعمومها

على سائر البلاد والعباد . وكان يوسف عليه السلام إذ ذاك الحاكم في أمور الديار المصرية دينا

ودنيا . فلما دخلوا عليه عرفهم ولم يعرفوه لأنهم لم يخطر ببالهم ( 1 ) ما صار إليه يوسف عليه السلام من

المكانة والعظمة فلهذا عرفهم وهم له منكرون .

وعند أهل الكتاب أنهم لما قدموا عليه سجدوا له فعرفهم وأراد أن لا يعرفوه فأغلظ لهم في

القول : وقال : أنتم جواسيس ، جئتم [ لنا ] لتأخذوا خير بلادي . فقالوا معاذ الله إنما جئنا نمتار

لقومنا من الجهد والجوع الذي أصابنا ، ونحن بنو أب واحد من كنعان ، ونحن اثنا عشر رجلا

ذهب منا واحد ، وصغيرنا عند أبينا ، فقال : لابد أن أستعلم أمركم * وعندهم : أنه حبسهم

ثلاثة أيام ثم أخرجهم ، واحتبس شمعون عنده ليأتوه بالأخ الآخر . وفي بعض هذا نظر . قال

الله تعالى ( فلما جهزهم بجهازهم ) أي أعطاهم من الميرة ما جرت به عادته في إعطاء كل إنسان

( 1 ) في عدم معرفتهم له وجوه : انه أمر حجابه أن يوقفوهم بعيدا عنه ولم يتكلم معهم إلا بالواسطة مع مهابة الملك وشدة الحاجة يوجبان كثرة الخوف . - تغيره بعد إلقائه في الجب منذ زمن بعيد - قيل أربعون سنة . - حصول العرفان والتذكر ، لعله تعالى ما خلق ذلك في قلوبهم تحقيقا لما أخبره عنهم وهذا من معجزات يوسف عليه السلام .