البداية والنهاية — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

قصة إبراهيم خليل الرحمن

آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين . إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها

عاكفون . قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين . قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين . قالوا أجئتنا

بالحق أم أنت من اللاعبين . قال بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلكم

من الشاهدين . وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين . فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم

لعلهم إليه يرجعون . قالوا من فعل هذا بآلهتنا انه لمن الظالمين . قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له

إبراهيم . قالوا فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم .

قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم

الظالمون . ثم نكسوا على رؤوسهم . لقد علمت ما هؤلاء ينطقون . قال أفتعبدون من دون الله

مالا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون . قالوا حرقوه

وانصروا آلهتكم ان كنتم فاعلين . قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم وأرادوا به كيدا

فجعلناهم الأخسرين ) [ الأنبياء : 51 - 70 ] وقال في سورة الشعراء ( واتل عليهم نبأ إبراهيم

إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون . قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين . قال هل يسمعونكم إذ

تدعون أو ينفعونكم أو يضرون . قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون . قال أفرأيتم ما كنتم

تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون . فإنهم عدو لي إلا رب العالمين . الذي خلقني فهو يهدين .

والذي هو يطعمني ويسقين . وإذا مرضت فهو يشفين . والذي يميتني ثم يحيين . والذي أطمع أن

يغفر لي خطيئتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين ) [ الشعراء : 69 - 83 ] وقال

تعالى في سورة الصافات ( وإن من شيعته لإبراهيم إذ جاء ربه بقلب سليم . إذ قال لأبيه وقومه

ماذا تعبدون . ائفكا آلهة دون الله تريدون . فما ظنكم برب العالمين . فنظر نظرة في النجوم .

فقال إني سقيم . فتولوا عنه مدبرين . فراغ إلي آلهتهم فقال ألا تأكلون ما لكم لا تنطقون . فراغ

عليهم ضربا باليمين فأقبلوا إليه يزفون . قال أتعبدون ما تنحتون . والله خلقكم وما تعملون .

قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم . فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين )

[ الصافات : 83 - 98 ] يخبر الله تعالى عن إبراهيم خليله عليه السلام أنه أنكر على قومه عبادة

الأوثان وحقرها عندهم وصغرها وتنقصها فقال ( ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) أي

معتكفون عندها وخاضعون لها قالوا ( وجدنا آبائنا لها عابدين ) ما كان حجتهم

إلا صنيع الآباء والأجداد وما كانوا عليه من عبادة الأنداد ( قال لقد كنتم . أنتم وآباؤكم في ضلال

مبين ) [ الأنبياء : 52 ] كما قال تعالى ( إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون . أئفكا آلهة دون الله

تريدون . فما ظنكم برب العالمين ) قال قتادة : فما ظنكم به أنه فاعل بكم إذا لقيتموه وقد عبدتم

غيره وقال لهم ( هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون . قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك

يفعلون ) سلموا له أنها لا تسمع داعيا ولا تنفع ولا تضر شيئا وإنما الحامل لهم على عبادتها الاقتداء

بأسلافهم ومن هو مثلهم في الضلال من الاباء الجهال ولهذا قال لهم ( أفرأيتم ما كنتم تعبدون

أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ) وهذا برهان قاطع على بطلان آلهية ما