تاريخ الفقه الجعفري — الصفحة ٢٢١

إلا بخير . وقال فيه إبراهيم النخعي : أنه تفسير القرآن ، تفسير القوم ( 1 )

.

وقال المرحوم السيد حسن الصدر : انه كان من أصحاب الإمام زين العابدين ( ع ) . ونص على تشيعه ابن قتيبة ، في كتابه المعارف ، والحافظ العسقلاني في التهذيب ( 2 )

.

وذكره النجاشي وأبو جعفر الطريسي في المصنفين من الشيعة . وقد ذكره المرحوم العلامة الأمين بمثل ما نقلناه عن هؤلاء الاعلام . وزاد على ذلك ان إسماعيل بن أبي خالد كان يقول : السدي أعلم بالقرآن من الشعبي ( 3 )

.

ومنهم عمر بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي . قال في المراجعات :

كان أبو إسحاق من رؤوس المحدثين ، الذين لا يحمد النواصب مذاهبهم في الفروع والأصول لأنهم نسجوا فيها على منوال أهل البيت ، وتقيدوا بهم في كل ما يرجع إلى الدين .

ونقل عن الجوزجاني ، في ترجمة زبيد اليامي من الميزان ، أنه قال : كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم ، وهم رؤوس محدثي أهل الكوفة ، مثل أبي إسحاق السبيعي ومنصور وزبيد والأعمش ، وغيرهم من أقرانهم ، احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث . وكان أبو إسحاق من بحار العلم ، قواما بأمر الله ، احتج به أصحاب الصحاح الستة وغيرهم . وقد جاء حديثه في كل من الصحيحين عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم وسليمان ابن صرد وغيرهم ( 4 )

.

وقال عنه الشيخ عباس القمي انه من أعيان التابعين . وقد صلى أربعين سنة

( 1 ) المراجعات .

( 2 ) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام .

( 3 ) المجلد الأول من أعيان الشيعة .

( 4 ) المراجعات للسيد عبد الحسين شرف الدين .