تاريخ الفقه الجعفري — الصفحة ٢١١
انه كان إماما ، فقيها ، ورعا ، كثير الحديث ( 1 )
.
وقال فيه عمر بن عبد العزيز : لو كان لي من الأمر شيء لاستخلفت اعيمش تميم ( 2 )
يعني بذلك القاسم بن محمد .
وقال عنه الدكتور محمد يوسف : انه كان إماما في الفقه والعلم وثقة ورعا ، وانه أخذ العلم عن شيوخ المدينة ، عن علي وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وأبيّ بن كعب ( 3 )
.
وقد عدّه اليعقوبي من فقهاء المسلمين ، في عهد أربعة من ملوك الأمويين : الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك .
ومن فقهاء الشيعة الذين تصدروا للفتوى ورواية الحديث علقمة بن قيس ، وقد أدرك أربعة من أئمة الشيعة وأخذ عنهم الحديث والفقه .
وكان قد شهد مع أمير المؤمنين صفين وأصيبت بها إحدى رجليه وقتل بها أخوه ( أبيّ ابن قيس ) .
قال الكشي ( 4 )
: كان علقمة بن قيس فقيها في دينه ، قارئا لكتاب الله ، عالما بالفرائض . وكان أخوه الحرث فقيها أيضا ، وقد عدّه الشهرستاني في الملل والنحل من رجال الشيعة . وفي المراجعات ( 5 )
: انه كان من رؤوس المحدثين الذين ذكرهم أبو إسحاق الجوزجاني . وقال عنه وعن جماعة من محدثي الشيعة : كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم لتشيعهم ، هم رؤوس محدثي الكوفة . ثم قال عنه : أما عدالة علقمة وجلالته عند أهل السنة ، مع علمهم بتشيعه ، فمن المسلمات . وقد احتج به أصحاب الصحاح الستة وغيرهم . ودونك
( 1 ) الطبقات الكبرى .
( 2 ) تاريخ التشريع الإسلامي للخضري .
( 3 ) في كتابه : تاريخ الفقه الإسلامي ، عن الذهبي ( ج 1 ص 291 ) وعن أبي العماد ( ج 1 ص 135 ) .
( 4 ) في كتابه المسمى اخبار الرجال .
( 5 ) للمرحوم العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين .