تاريخ الفقه الجعفري — الصفحة ٢١٠

وقد ذكر عنه الميرزا محمد ( 1 )

وغيره ممن كتب في الرجال ، ما يؤكد تشيعه وولاءه وانه من الأعلام في الفقه والحديث وأبرز أهل زمانه فيهما .

ومنهم القاسم بن محمد بن أبي بكر ، الفقيه الشيعي . قال المرحوم السيد حسن الصدر ( 2 )

: انه أحد الفقهاء في المدينة . وعن أبي أيوب : ما رأيت أفضل منه ، من كبار الطبقة الثالثة ، ثم قال : كان جد مولانا الصادق ( ع ) ، لأن أم فروة والدة الإمام الصادق هي بنت القاسم ، وكان قد تزوج بنت الإمام زين العابدين ( ع ) . وقد ذكر في مجلس الإمام الرضا ( ع ) القاسم ابن محمد وسعيد بن المسيب ، فقال :

كانا على هذا الأمر ويعني بذلك ولاية أهل البيت . وفي الكافي عن يحيى بن حريز قال : قال أبو عبد الله الصادق : كان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وأبو خالد الكابلي ، من ثقات علي بن الحسين .

وفي حديث آخر ان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد من حواري علي بن الحسين .

وقال الشيخ محمد طه : ان القاسم بن محمد من سادات التابعين وفقهاء الشيعة وأفضل أهل زمانه ( 3 )

. وفي كثير من الأحاديث عن أهل البيت ، ما يدل على تشيعه ووثاقته وانه من حواري علي بن الحسين ( ع ) .

وقال عنه الشيخ محمد الخضري : انه كان من فقهاء أهل المدينة ومن المراجع في الإفتاء والفقه الإسلامي . ونقل عن يحيى بن سعيد أنه قال : ما وجدنا أحدا بالمدينة نفضله عليه . وعن أبي الزناد : ما رأيت فقيها أعلم من القاسم وما رأيت أحدا اعلم بالسنة منه .

وعن ابن عيينة : ان القاسم كان أعلم أهل زمانه ( 4 )

. وقال عنه ابن سعد :

( 1 ) منهج المقال في أحوال الرجال .

( 2 ) في كتابه تأسيس الشيعة ، عن ابن حجر .

( 3 ) إتقان المقال عن ابن خلكان .

( 4 ) تاريخ التشريع الإسلامي .