الطب الكبير يا فرشته نجات ( فارسي ) — الصفحة ٢٠٠

( ميشله ) با شاعر بزرگ انگليس ( بايرون ) همعقيده مىباشد كه خوراك حيواني

انسان را بسوى درندگى وجنگ مىكشاند . ( كانت ) و ( ژان ژاك روسو ) نيز در اين

موضوع موافق هستند .

( روسو ) گفته : ( كسانيكه زياد گوشت مىخورند بيش از ساير مردم درنده ، تندخو

ميباشند . اين امتحان در همه جا ودر هر زماني شده است . )

چونكه خود پسندى اخلاق مردمانى است كه بيشتر از گوشت وخون تغذيه

ميكنند . جانوران خونخوار كه بيدار نمى شوند مگر براي پاره كردن وپنجه آزمودن

همچنين آزار مىرسانند بدون اينكه آگاه باشند .

ابن الأثير ، مؤرخ مشهور ، كه شاهد معتبر هجوم مغولها ودرندگى وخونريزى

آنها بوده است در باب خوراكشان مىگويد : ( آنها احتياج بحمل آذوقه نداشتند چون

كه همراه خودشان گله هاى چارپايان را آورده واز گوشت آنان مىخوردند ، همچنين سگ

خوك وغيره را نيز مىخوردند . . )

ممالكى كه بيشتر اهالى آن گوشتخوارند خودپسند ، خونسرد ، يك قيافهء خشك

خشن ودرنده دارند . صورت قرمز ، چشمهاى گود رفته وعضلات خشك وبهم كشيده

است ، بر عكس مردمانى كه از نباتات زندگانى مىنمايند خوش سيما ، متناسب ، خوش

اخلاق ، آرام ، مهربان وخوشخو مىباشند . ژاپنيها كه يك ملت آرام ، خوشخو ودلاورى

هستند چنانكه نه از خطر ميترسند ونه از مرگ ، گياهخوار مىباشند . شكى نيست كه

گوشتخوارى باعث درندگى مىشود همه كساني كه آرزومند پيشرفت اخلاقى وبهبودى

حالت اسفناك جامعه بوده‌اند ، در انتشار اين عقيدة كوشيده‌اند . اگر دكان عرق فروشى ،

قصابى ، ما هي گيرى ومرغ فروشى را مىبستند تا اندازه اى صلح عمومى وبرادرى

آدميان صورت خارجي مىگرفت . براي پيشرفت اخلاقى انسان آرزو بكنيم

كه خوراك خونين ور بيفتد وگياهخوارى جانشين آن بشود . اگر برترى حقيقي از قلب

مى آيد هر كسى بايد از گوشتخوارى دست بكشد كه نه دشوار است ونه غير ممكن

ميباشد . بيشتر آنهائى كه بهانه مىآورند از روى ناداني وخرافات وترس اينست كه