الطب الكبير يا فرشته نجات ( فارسي ) — الصفحة ١٩٩

بخصوص خوراك طبيعي كه از نباتات گرفته باشند ، هواي آزاد ، ورزش ، شستشوى بدن

وفكر آرام انسان را هميشه تندرست ، خوش بنيه وخوشبين مىنمايد . انسان بواسطهء

استعمال خوراكهاى ساختگى ومن درآرى سلامتى خود را از دست داده ، بنيهء أو به

تحليل رفته وبزودى تخم ناخوشيهاى گوناگون در أو نشو ونما مىكند ، تركيب وساختمان

تن أو از تناسب افتاده ، زيبائى حيوان آزاد وزشتى حيوان أهلي ( متمدن ) بهمان پايه

است كه انسان شهر نشين متمدن با انسان آزاد وروستا كه در آغوش طبيعت پرورش

يافته . آيا هيچ نديده أيد كساني را كه مانند خمره باد كرده‌اند خون از سر وصورت

آنها ميچكد ، دور چشمشان حلقهء كبود رنگ افتاده ، سر كچل ، شكم پيش آمده نمى -

توانند راه بروند . عرق مىريزند ، نفس ميزنند . يا كسى كه از كم خونى رنگ پريده

مانند مردهء از گور گريخته است .

در زمان باستان مردمان يك زندگانى روستائى وبى آلايش داشته‌اند ، رنج

ميكشيدند ، در هواي آزاد تنفس ميكردند سپيده بامداد با خورشيد برميخاستند غروب

با آن مىخوابيدند ، ناخوشيهاى سينه وجود نداشته دواهاى عجيب وغريب استعمال

نميكردند وبهتر زندگانى مىنمودند ، زن ومرد برادروار باپاهاى برهنه با يكديگر

كشاورزى ميكردند بچه هاى آنان تندرست وسرزنده وخوشحال بودند وماما لازم -

نداشتند ، چنانكه حيوانات آزاد لازم ندارند .

( فيثاغورث ) حكيم از كشتار حيوانات اظهار تنفر ميكرده وطاقت ديدار آنرا

نمى آورده است ، أو ميدانسته است كسى كه كشتار حيوانات را كار طبيعي مىپندارد بآسانى

كشتار انسان را جايز خواهد دانست .

( أفلاطون در كتاب جمهورى خودش نشان ميدهد كه خوراك حيواني سبب

پيدايش جنگ وخونريزى ما بين مردم است وآنرا تنها براي سربازان تجويز مىكند

تا درنده وجنگجو بشوند . ( سنگ ) و ( پلوتارك ) وكليهء فلاسفه همعقيده هستند كه گوشت .

خوارى تأثير بدى در ذهن دارد .

فوائد گياه خوارى

فوائد خوارى