الطب الكبير يا فرشته نجات ( فارسي ) — الصفحة ١٩٢

ميكنم از همهء آنهائى كه آرزوى راستى وخوشبختى را مىنمايند از روى صداقت يك امتحان

خوراك نباتى را روى خودشان بكنند .

بدبختانه ترجيح اين خوراك را تنها ما بين مردمان دانشمند مشاهده مىنمايند

كه ميتوانند از شكم چرانى وخرافات چشم بپوشند ، زيرا مردمان كوته نظر كه قرباني

ناخوشى ها هستند ترجيح ميدهند ، دردها وناخوشى خود را بوسيلهء داروها آرام بكنند

تا پيش بيني آنرا بتوسط خوراك بنمايند .

( بسوئه ) نطاق بزرگ ، ترديد نمىكند كه فساد اخلاقى وجسماني انسان را بخوراك

مردارى أو نسبت بدهد : ( . . اكنون براي خوراك با وجود تنفرى كه طبيعة بما دست

ميدهد ، بايد خون بريزيم وهمه سليقه بخرج دادن ما براي آراستن وپركردن سفره

خودمان به دشوارى كفايت مىكند تا لاشه هائى كه مىخوريم تغيير صورت ظاهري به

آنها داده باشيم . ) ، ( اما اين تنها بدبختى نيست ، زندگانى كوتاه شده ودر اثر

تند خوئى كه در نژاد انسان پيدا گرديده زندگانى كوتاه تر مىشود . انسان كه در ازمنهء

أولية از سر جان جانوران مىگذشته عادت كرده بود تا از سر زندگانى همجنسان

خودش نيز دست بدارد . )

يكى از پيشوايان بزرگ گياهخوارى كليزس در كتاب مفصلى كه نوشته ثابت

مينمايد : 1 - كه انسان بهيچوجه حيوان گوشتخوار نمى باشد وطبيعة آرامترين

جنبندگان است . 2 - كه كشتار حيوانات أصل وپايهء خطايا وجنايت اوست . همچنين

خوراك حيواني سبب زشتى وپيشرسى ناخوشى ها وكوتاهى زندگانى أو مىباشد .

3 - كه اين گمراهى سرنوشت آيندهء أو را چركين نموده يعنى زندگانى جاودانى أو را

بعقب مياندازد .

( ميشله ) مؤرخ ونويسندهء نامدار مىگويد : ( براي زن وبچه اين يك عنايت است

يك بخش مهربانى است كه بخصوص ميوه خوار باشند ، از پليدى گوشتها بپرهيزند واز

خوراكهاى موجودات بيگناهى كه سبب مرگ كسى را فرآهم نمىآورد . خوراكهاى

خوشبو وخوشمزه ساخته وبا آنها زندگانى بكنند ) .