الطب الكبير يا فرشته نجات ( فارسي ) — الصفحة ١٨٨

خسرو ، شيخ نجم الدين رازي ، أبو العلاء معرى ، شيخ عطار ، مولوى ، غيبيون ،

يزدانيان ، مزداسنان وغيره ، باكن ، كرناور ، گاسندى ، ميلتن ، شودن برگ ،

نيوتن ، پاسكال ، فنه لون ، مونتنى ، برناردن دومن پيير ، آنكتيل دوپرون ، شارل -

ندييه ، ژان ژاك روسو ، فرانكلن ، شلى ، لامارتين ، واكنر ، ميشله ، شوپن هاور ،

تولستوى ، فابر ، ركلوس ، بوسوئه وولتر ، اديسون ، مترلينگ ، كارپانتر وغيره . .

در بيشتر كيشها نيز پرهيز از گوشتخواران تأكيد شده .

هندوهاى برهمائى يا بودائى بكلى از خوراك حيواني پرهيز مىكنند چونكه

مذهب آنان قدغن أكيد نموده .

مصريان باستانى نيز از گوشت احتراز مىنموده‌اند چونكه حيوانات را مقدس

ميدانستند وفيثاغورت كه محرم به طريقت آنان بوده ، اين عقيدة را در يونان رواج داد .

چنانكه از كتب قديمى هندى ها استنباط مىشود ، نژاد آرين در ابتدأ از خوردن

گوشت پرهيز ميكرده در قوانين مانو ( ماناوادهار ماساسترا ) كه يكى از كتب كهنهء

هنديها است نوشته : ( كسى كه پيروى قوانين را نموده ومانند ديو تشنه بخون گوشت

استعمال نكند در اين دنيا به نيك سيرتى كامل رسيده واز شكنجهء ناخوشى ها أيمن

خواهد بود ) .

نخستين قانون بودا مىگويد : ( مكشيد - با محبت باشيد وسير دايرهء تكامل جانوران

را خراب مكنيد . )

از اين جهت مردمان ژاپن ، چين وهندوستان كه بيشتر اهالى روى كرهء زمين

را تشكيل ميدهند گياهخوار مىباشند .

شت زردشت در اندرزهاى خودش كشتن جانوران بي آزار را كه آفريدگان

اهورامزدا هستند يك جنايت زشت ميداند .

در اوستا كشاورزى اولين كار مقدس انساني است ، همچنين خوراكهاى پاكيزه كه

زمين بشكل ميوه بما ميدهد ستايش مىنمايد . براي اين ملت كشاورزى وروستا مرگ

هر حيواني كه از جملهء آفريدگان اهرمزد بوده يك نفع اهريمن بشمار مىآمده ودر