ثلاثيات الكليني — الصفحة ٩٤

9 - هارون بن مسلم

لذلك ( 1 ) ، وهذا ما يفهم من ظاهر عبارة ابن داود حينما عده في القسم الثاني من

كتابه المعد للمجروحين .

هذا ، ولكن الحق ما عليه أكثر المحققين من العلماء : من أنه صحيح

المذهب ، مستقيم الطريقة .

وأما ما جاء في عبارة النجاشي ، فهو إما غير دال على فساد عقيدته ( 2 ) ،

وحينئذ يكون مراده من ذلك أن له نظرة خاصة في الجبر والتشبيه ، وإلا لو كان

اعتقاده هو الجبر والتشبيه لقال عنه : وكان مذهبه الجبر والتشبيه ، أو كان قائلا

بالجبر والتشبيه ، وغير ذلك من العبارات الصريحة في هذا المعنى .

وقد يكون مراده هو أنه روى أخبار الجبر والتشبيه من دون اعتقاد بهما ،

خصوصا وأن له كتابا في التوحيد ، كما تقدم في ترجمته ( 3 ) .

ويؤيد ذلك ما ذكره الشيخ الصدوق في مقدمة كتاب التوحيد ، فقد قال :

" إن الذي دعاني إلى تأليف كتابي هذا أني وجدت قوما من المخالفين لنا

ينسبون عصابتنا إلى القول بالتشبيه والجبر ، لما وجدوا في كتبهم من الاخبار

التي جهلوا تفسيرها ولم يعرفوا معانيها . . . " ( 4 ) .

وقال الشيخ الطوسي في معرض جوابه عن العمل بحديث رواه شخص

وله روايات في الجبر والتشبيه :

" وأما المجبرة والمشبهة ، فأول ما في ذلك أنا لا نعلم أنهم مجبرة ولا

مشبهة ، وأكثر ما معنا أنهم كانوا يروون ما يتضمن الجبر والتشبيه ، وليس

( 1 ) انظر : روضة المتقين : ج 14 ، ص 263 ، فإنه نقل ذلك عن بعض الفضلاء . ( 2 ) لاحظ : مستدرك الوسائل ( الطبعة الحجرية ) : ج 3 ، ص 674 ، وروضة المتقين : ج 14 ، ص 263 . ( 3 ) ص 92 . ( 4 ) التوحيد : ص 17 .