ثلاثيات الكليني — الصفحة ٩١

8 - محمد بن عيسى

والفقه و . . . ( 1 ) فالاشكال إنما هو في التراث الذي ينسبه العبيدي إلى يونس ، وهو

في الواقع مدرسته العلمية التي يتمتع بها ، ولم يكن هناك إشكال في ناقلها

وراويها . والله أعلم بحقيقة الحال ( 2 ) .

وأما نسبة الغلو إلى العبيدي ، فغير تامة ، ولم ينسبها أحد إليه قبل الشيخ ،

وهو نسبها إلى قائل مجهول بلفظ " قيل " .

ومدح كبار الأصحاب له ، وأنه كان من العدول الثقات ينفي ذلك .

هذا مضافا إلى الواقع العملي في رواياته الخالية عن أي شئ من الغلو أو

ما شابه ذلك .

وأما ما تقدم في عبارة النجاشي من نقله عن الكشي إنكار نصر بن

الصباح لرواية العبيدي عن ابن محبوب ، فغير ثابت وذلك لامرين :

1 - إن الموجود في رجال الكشي المطبوع خلاف ذلك ، وأن العبيدي هو

من صغار من يروي عن ابن محبوب في السن ، وقد تقدمت عبارته .

2 - إن ابن محبوب توفي في آخر سنة أربع وعشرين ومئتين ، ( 3 ) أي بعد .

استشهاد الإمام الرضا ( ع ) بأكثر من عشرين سنة ، وقد ثبتت رواية العبيدي عن

الإمام ( ع ) وعمن مات قبل ابن محبوب بعدة سنين كيونس ( ت / 208 ه‍ ) ،

وسمع من البزنطي سنة 210 ه‍ ( 4 ) ، بل سمع من إبراهيم بن عبد الحميد في سنة

( 1 ) كنا قد أشرنا قي مناسبة إلى بعض هذه الفوارق بين المدرستين في كتابنا ( بحوت حول روايات الكافي ) : ص 12 فما بعدها . ( 2 ) إعلم أن أكثر هذه الفوائد استفدتها من أبحاث ودروس سيدنا الأستاذ السيد المددي ( دام ظله ) . ( 3 ) رجال الكشي : ص 584 ، رقم 1094 . ( 4 ) رجال النجاشي : ص 75 ، رقم 180 .