ثلاثيات الكليني — الصفحة ٨٦

8 - محمد بن عيسى

في جميع ما استثناه من ( النوادر ) .

عود على بدء

فأول من يمكن أن يقال عنه : إنه ضعف العبيدي هو ابن الوليد ، ثم تبعه

الصدوق ، ثم الشيخ الطوسي ، وواضح من عبارته هنا وفي الاستبصار ( 1 ) أنه

اعتمد في تضعيفه له على استثنائه من ( نوادر الحكمة ) ، وجميع من طعن به من

بعدهم اعتمد - بشكل أساسي - على كلام الشيخ الطوسي .

وبعد هذا يطالعنا سؤال وهو : هل ما استفاده الشيخ من فعل ابن الوليد

كان تاما أم لا ؟

وبعبارة أخرى هل أن أبن الوليد أراد بفعله هذا تضعيف العبيدي ؟

وقبل الإجابة عن هذا السؤال لابد من التحقيق عما فعله ابن الوليد في

كتاب ( نوادر الحكمة ) . والإحاطة بجميع ما قيل أو يمكن أن يقال ، يتطلب

بسطا من الكلام ، إلا أنا نكتفي هنا بموجز عن ذلك وفاء لحقه ( قدس الله نفسه

الزكية ) ، ويتضح ذلك ببيان أمور :

1 - الظاهر أن نظر ابن الوليد رحمه الله في الاستثناء إلى روايات كتاب ( نوادر

الحكمة ) فيرى أن روايات الكتاب صالحة للاعتماد عليها ، إلا روايات معينة

أفرزها وبينها بحسب ما جاء في كلامه ، وهكذا بالنسبة إلى نسخ كتب يونس بن

عبد الرحمن . وبتعبير القدماء : رواياتها ، فيؤمن بجملة من تلك النسخ ويناقش

في خصوص النسخة التي رواها العبيدي .

وبعبارة أخرى : إن كلامه يشبه القضية الخارجية ، وليس من سنخ القضايا

الحقيقية .

.

( 1 ) الاستبصار : ج 3 ، ص 156 ، ذيل ح 568