ثلاثيات الكليني — الصفحة ٦٧

1 - إبراهيم بن هاشم

بل إن أكثر من وصف حديثه بالحسن وصفه - أيضا - بالصحيح في كثير

من المواضع حتى قال السيد بحر العلوم : " لم أجد أحدا منهم استقام على

وصف حديث إبراهيم بن هاشم بالحسن - ولم يختلف قوله - إلا القليل " ( 1 ) .

ولنعم ما نقله الشيخ البهائي عن أبيه أنه كان يقول : " إني لأستحي أن لا

أعد حديثه صحيحا " ( 2 ) .

والا فرواياته بلغت الآلاف في مختلف الكتب موزعة على جميع

الأبواب ، ولم ينقل عن أحد كما نقل عنه كما وكيفا .

وإذا كان قسم منها مرويا بطرق أخرى ليس فيها إبراهيم بن هاشم ، فإن

عددا كبيرا منها منحصر به .

وكذلك مشايخه ، فإنه روى عما يناهز المئتين ، وفيهم أجلاء العلماء ،

وكبار الفقهاء ، وروى عنه خيرة مشايخ عصره ، فلم نر أحدا غمز به أو طعن

بروايته .

ثم لو لم يكن في ترجمته إلا ما ذكره الشيخان - النجاشي ( 3 ) والطوسي ( 4 ) -

من أنه : " أول من نشر حديث الكوفيين بقم " لكفاه منقبة ، وأغناه عن التوثيق

الصريح .

فإن من لاحظ الحقبة الزمنية التي دخل فيها إبراهيم بن هاشم إلى قم ،

ونشر حديث الكوفيين فيها ، وتلقي أهل قم له ، واجتماع كبار مشايخهم عنده

لا يبقى لديه شك أو تردد حول مكانته في الطائفة .

( 1 ) رجال السيد بحر العلوم : ج 1 ، ص 460 . ( 2 ) المصدر السابق : ج 1 ، ص 452 . ( 3 ) رجال النجاشي : ص 16 ، رقم 18 . ( 4 ) فهرست الطوسي : ص 19 ، رقم 31 .