ثلاثيات الكليني — الصفحة ٣٣

الفصل الثاني المبحث الأول : مصطلح الثلاثيات ونشأته

رواة .

مثاله : ما تكرر في كتاب الكافي لثقة الاسلام الكليني : عن ( علي بن

إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله ( ع ) " .

وقد بدأ هذا المصطلح بالشيوع بعد زمن البخاري ، وإن كانت جذوره

قبله ، وذلك عندما لاحظ العلماء البعد الزمني بين بعض المصنفين وبين

النبي ( ص ) أو الإمام ( ع ) ، فبعد أن سبروا تلك الكتب الحديثية ، وتأملوا فيها ،

استوقفتهم مجموعة روايات مبثوثة في الكتب والمسانيد ، موزعة على

الأبواب ، قليلة الوسائط ، عالية الاسناد ، فنظروا إليها نظرة خاصة ، وأولوها

اهتماما مميزا ، لعلمهم المسبق بفائدة الأسانيد العالية ، وقلة مؤونتها ، وسهولة

حفظها ، فعكف بعضهم على جمعها واستلالها من المصدر الأصلي وتدوينها

في مصنف مستقل ، بينما قام آخرون بشرحها وتوضيحها تتميما لفائدتها .

وكان للبعد الزمني بين صاحب المصنف وبين النبي ( ص ) أو الإمام ( ع )

دور أساسي في نشأة هذا المصطلح ، فكلما كانت المدة الزمانية طويلة كلما

اكتسبت الثلاثيات أهمية أكثر .

ومن هذا المنطلق كان لثلاثيات البخاري ( ت / 256 ه‍ ) عند العامة شأن

بين العلماء يختلف عن ثلاثيات غيره ممن تقدم عليه زمانا ، حتى أصبحنا لا

نسمع بثلاثيات مالك ( ت / 179 ه‍ ) مثلا . هذا مع غض النظر عن خصوصيات

المصنف والمصنف وحال الرواة .

وكذلك الحال في ثلاثيات الكليني ( ت / 329 ه‍ ) عندنا ، فإن لها شهرة

واسعة بين العلماء ، بينما لا يسمع أحد بثلاثيات أحمد بن محمد بن خالد

البرقي ( ت / 274 أو 280 ه‍ ) في محاسنه . وما كل ذلك إلا للسبب المذكور .