ثلاثيات الكليني — الصفحة ٢٤٨

القسم الأول : في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية

بالخمس " ( 1 ) ، فأوصى بالخمس وقد جعل الله عز وجل له الثلث عند موته ، ولو علم

أن الثلث خير له أوصى به .

ثم من قد علمتم بعده في فضله وزهده سلمان وأبو ذر ( رضي الله عنهما ) فأما

سلمان ، فكان إذا أخذ عطاءه رفع منه قوته لسنته حتى يحضر عطاؤه من قابل .

فقيل له : " يا أبا عبد الله ! أنت في زهدك تصنع هذا ! وأنت لا تدري لعلك

تموت اليوم أو غدا " .

فكان جوابه أن قال : " ما لكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء ؟ !

أما علمتم - يا جهلة ! - أن النفس قد تلتاث على صاحبها إذا لم يكن لها من

العيش ما يعتمد عليه ، فإذا هي أحرزت معيشتها ( 2 ) اطمأنت " ( 3 ) .

وأما أبو ذر ، فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها إذا اشتهى

أهله اللحم ، أو نزل به ضيف ، أو رأى بأهل الماء الذين هم معه خصاصة ( 4 ) نحر

لهم الجزور أو من الشياه على قدر ما يذهب عنهم بقرم ( 5 ) اللحم ، فيقسمه بينهم ،

ويأخذ هو كنصيب واحد منهم ، لا يتفضل عليهم .

ومن أزهد من هؤلاء ؟ وقد قال فيهم رسول الله ( ص ) ما قال ! ولم يبلغ من

.

( 1 ) ينظر : * المصنف لعبد الرزاق : ج 9 ، ص 97 ، ح 16363 - 16364 . * والسنن الكبرى للبيهقي : ج 6 ، ص 442 ، ح 12574 . ( 2 ) في نسخة " شي " نقلا عن نسخة والده قدس سره : ( قوتها ) . ( 3 ) يأتي هذا القول مستقلا تحت رقم 72 مع شرح معنى " تلتاث " . ( 4 ) " الخصاصة " الفقر وسوء الحال والحاجة . ( لسان العرب : ج 7 ، ص 25 " خصص " ) . ( 5 ) " القرم " : شدة الشهوة إلى اللحم . ( المصدر السابق : ج 12 ، ص 473 " قرم " )