ثلاثيات الكليني — الصفحة ١٣٥

الخامسة : في تعددهم واتحادهم

بن زياد " .

وسيأتي الكلام عن هذين الحديثين في محله ( 1 ) في القسم الأول من هذا

الكتاب .

فبعد هذا الاختلاف كيف يمكن لنا الحكم بالاتحاد اعتمادا على ما جاء

في بعض نسخ الكافي لهذين السندين ؟ !

وأما ما نقله رحمه الله عن الخلاصة ، فالظاهر أن نسخته منها كانت مصحفة ، وإلا

فإنه غير موجود في المطبوع منها . ومحقق الكتاب لم يشر إلى أدنى اختلاف

بين النسخ في ذلك . وقد تقدمت عبارة الخلاصة في ترجمة ابن صدقة ( 2 ) فراجع .

الثاني : إن القول باتحادهم أو اتحاد بعضهم يخالف ما هو صريح

النجاشي ، والشيخ في كتابيه ، والبرقي ، وابن شهرآشوب ، والعلامة ، وابن داود

وجميع من ترجم لهم عندنا وعند العامة ، فإن أحدا منهم لم يشر إلى شئ من

ذلك .

ولو كانوا متحدين لكان هارون بن مسلم أعلم من غيره بذلك ، فإنه هو

الراوي لكتبهم عنهم مباشرة ، وكذلك الحميري الذي رواها بواسطته عنهم ،

وأخرج في كتابه ( قرب الإسناد ) عن الثلاثة كثيرا من الأحاديث ، فإنه لم يصرح

ولو في حديث واحد بأن مسعدة بن صدقة هو أبن زياد بن اليسع ، بل لا يوجد

فيها أي إشارة من قريب أو بعيد تفيد ذلك .

نعم ، روى في كتاب التدوين ( 3 ) الحديث المتقدم ( 4 ) عن الكافي في حق

( 1 ) ص 287 - 290 . ( 2 ) ص 116 . ( 3 ) التدوين في أخبار قزوين : ج 2 ، ص 477 . ( 4 ) ص 132 .