ثلاثيات الكليني — الصفحة ١٣٤

الخامسة : في تعددهم واتحادهم

صدقة ، عن ابن اليسع " ( 1 ) .

والثاني : عنهما " عن مسعدة بن صدقة عن زياد " ( 2 ) .

ثم أيد ذلك بما نقله عن خلاصة العلامة من أنه ذكره بعنوان : مسعدة بن

صدقة بن زياد . واحتمال الشيخ المجلسي إنما أقامه بناء على سند الحديث

الأول .

أقول : إن القول بالاتحاد بناء على هذه الوجوه غير تام ، وذلك لامرين :

الأول : أن ما جاء في الكافي ، قد اختلفت النسخ فيه اختلافا عظيما .

أما السند الأول فإنه مضافا إلى ما تقدم عن الكافي المطبوع وهكذا هو في

الوافي أيضا ، فقد جاء في الوسائل ، ومرآة العقول - الطبعة الحجرية - والطبعة

الحجرية من الكافي وفي نسخة " د " ( 3 ) " مسعدة بن صدقة بن اليسع " ، وفي

المرآة نقلا عن بعض النسخ وفي نسختي " ش " و " ع " " مسعدة بن اليسع " ، ونقل

في " ش " عن بعض النسخ " مسعدة بن صدقة " .

وأما السند الثاني فمضافا إلى ما تقدم عن الكافي المطبوع ، وهو كذلك

في الطبعة الحجرية منه ، وفي مرآة العقول - الطبعة الحجرية - ، والوافي ،

و " ش " ، و " ع " .

وفي الوسائل ، في طبعة ( المكتبة الاسلامية ) " مسعدة بن صدقة " وفي

طبعة ( مؤسسة آل البيت ( ع ) ) ، ونسخة " د " " مسعدة بن زياد " وفي " ش " نقلا

عن بعض النسخ " مسعدة بن صدقة ، عن زياد القندي " .

وقد رواه قبل الكافي في المحاسن " عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة

( 1 ) الكافي : ج 6 ، ص 323 ، ك ( الأطعمة ) ب 74 ، ح 5 . ( 2 ) المصدر السابق : ص 363 ، ب 112 ، ح 5 . ( 3 ) راجع حول مواصفات هذه النسخ الخطية ص 143 .