ثلاثيات الكليني — الصفحة ١٢٧

الثالثة : فيما قيل حول مذهبهم

مع عدم الصارف - متعين " ( 1 ) .

وفي منتهى المقال بعد ذكره لكلام الحاوي قال ،

" وهو جيد " ( 2 ) وعند ذكره لبعض الرجال المسكوت عن مذهبهم حكم

بكونهم من الامامية منهم مسعدة بن اليسع المتقدم قال في ترجمته :

" . . . وهو عند النجاشي من الامامية لما صرح به في أول الكتاب ، وهو

الظاهر من الشيخ رحمه الله أيضا لما ذكره في الفهرست " ( 3 ) .

وعن الميرزا محمد الأسترآبادي من كلام له حول مذهب عبد السلام بن

صالح - أبي الصلت الهروي - قال :

" إن عدم نقل النجاشي كونه عاميا يدل على نفيه " ( 4 ) .

وقال السيد الداماد في رواشحه :

" . . . إن من يذكره النجاشي من غير ذم ومدح يكون سليما عنده من الطعن

في مذهبه ، وعن القدح في روايته " ( 5 ) .

وعن الميرزا محمد الأسترآبادي أنه قال :

" إن النجاشي إذا قال : " ثقة " ولم يتعرض إلى فساد المذهب ، فظاهره أنه

عدل إمامي ، لان ديدنه التعرض إلى الفساد ، فعدمه ظاهر في عدم ظفره ، وهو

ظاهر في عدمه ، لبعد وجوده مع عدم ظفره ، لشدة بذل جهده وزيادة معرفته .

( 1 ) حاوي الأقوال في معرفة الرجال للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري ( ت / 1021 ه‍ ) كما أرخه الشيخ البهائي - معاصره - لاحظ الذريعة : ج 6 ، ص 237 ، رقم 1315 وكتابه غير مطبوع ، وإنما نقلت عنه بواسطة منتهى المقال : ص 13 . ( 2 ) منتهى المقال : ص 13 . ( 3 ) المصدر السابق : ص 300 . ( 4 ) نقل ذلك عنه في منتهى المقال : ص 177 . ( 5 ) الرواشح السماوية ( الراشحة السابعة عشرة ) : ص 68 .