ثلاثيات الكليني — الصفحة ١٢٦

الثالثة : فيما قيل حول مذهبهم

والحاصل من جميع هذه الأمور : أن سكوت النجاشي عن مذهب ابن

صدقة لم يكن سكوتا عاديا ، وإنما كان بعناية منه .

وقد يجعل ما في ( المعالم ) شاهدا آخر على ذلك ، فإنه ذكره وسكت عن

مذهبه - أيضا - مع أنه ذكر في مقدمة كتابه أنه فهرست كتب الشيعة وأسماء

المصنفين منهم .

ولعله لأجل هذا ذكره ابن داود في القسم الأول من كتابه المعد

للممدوحين .

هذا كله بالنسبة إلى ما نحن فيه ، وهو ( ابن صدقة ) ، ولكن هناك قاعدة

عامة تنفع كثيرا هنا وفي جملة من الرواة ، ولا ضير ببسط الكلام فيها بما يناسب

المقام ، فأقول :

إن جل العلماء والمحققين ومن لهم يد طولى في هذا الفن ذهبوا إلى أن

الشيخين - الطوسي والنجاشي - إذا ذكرا رجلا في فهرستيهما ولم ينصا على

مذهبه ، فهو من الامامية عند بعضهم ، ومن الشيعة عند آخرين ، إلا أن يصرحا

بخلاف ذلك ، وبعضهم أضاف إلى الشيخين ما ذكره ابن شهرآشوب في

المعالم ، ومنتجب الدين الرازي في فهرسته .

واليك كلمات بعضهم :

عن حاوي الأقوال :

" إعلم أن إطلاق الأصحاب لذكر الرجل يقتضي كونه إماميا ، فلا يحتاج

إلى التقييد بكونه من أصحابنا وشبهه ، ولو صرح كان تصريحا بما علم من

العادة .

نعم ربما يقع - نادرا - خلاف ذلك . والحمل على ما ذكرناه عند الاطلاق -