ثلاثيات الكليني — الصفحة ١٠٨

4 - حنان بن سدير

وابن داود ذكره - أيضا - في القسم الثاني من رجاله ( 1 ) مع نقله بعضا من

عبارة النجاشي ، ووقفه عن الكشي .

هذه أهم عبارات الأصحاب في الرجل .

ثم إن هنا أمورا أشير إليها تبعا :

الأول : الذي يظهر من سكوت النجاشي وابن شهرآشوب عن الطعن في

مذهبه أنه سالم المذهب عندهما ، وذلك لما سيأتي ( 2 ) من ديدنهما في هذا

الامر ، والا فهما مطلعان على كلام الشيخين - الكشي والطوسي - ، وكتاباهما بين

أيديهما .

الثاني : الظاهر من الشيخ الطوسي أنه في بداية الامر كان يرى سلامة

مذهب حنان ثم اطلع على وقفه في رجال الكشي ، فنقل عنه ذلك في رجاله ،

وإلا فهو في ( الفهرست ) الذي كتبه قبل الرجال ، وأخذ على نفسه بيان اعتقاد كل

واحد من المصنفين خصوصا إذا كان مخالفا للحق ، كما ذكر في مقدمته ( 3 ) لم

يطعن في مذهبه أو يغمز في معتقده . ويؤيد ذلك توثيقه له ، ثم الترحم عليه .

الثالث : بناء على ما تقدم يكون الأصل في رمي حنان بالوقف هو نقل

الشيخ الكشي ذلك عن أشياخ حمدويه . ومشايخ حمدويه فيهم من يعتمد

عليه ، وفيهم غير المعتمد ، ولو كان القائل من المشايخ المعتمدين المعروفين

كأيوب بن نوح ، ومحمد بن عيسى ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب الذين

رووا عن حنان مباشرة ، وهم أخبر به من غيرهم ، فلماذا لم يعين باسمه ؟ !

ولماذا انفرد حمدويه بهذه النسبة ؟ !

.

( 1 ) رجال ابن داود : ص 450 ، رقم 162 . ( 2 ) ص 125 - 126 . ( 3 ) فهرست الشيخ الطوسي : ص 3