التحصين — الصفحة ٦٤٧

الباب 27 : شهادة أحبار اليهود أن عليا عليه السلام أحق بمقام رسول الله صلى الله عليه وآله

فقالوا : ما لك لا تأكل معنا ؟ .

قال : نزل بي أمر يعوقني عن الأكل والشرب .

قالوا : يا تمليخا قد علمت إنه لا يطيب لنا العيش ولا الطعام ولا

الشراب إلا معك .

قال : اخواني ، كلوا فإنه أمر لا أقدر أن آكل شيئا معه .

قالوا : يا تمليخا ، أخبرنا بعلتك ، فإن كنت مغتما من أجل الملك وما

نزل به فانا شركاؤك في ذلك ، وإن كان لعلة مرض فانا علماء بالطب ، وإن كان

أمرا دون ذلك فلا ينبغي لك ان تغتم ولا ان تغمنا ، فأخبرنا بأمرك فرب أمر

هو شديد على صاحبه عسر عليه وعند غيره كشف له وفرج منه .

فقال : اخواني ، ان الذي منعني من الطعام فكرة فكرت ليلتي هذه فيها .

فقالوا : أخبرنا .

فقال : اخواني ، فكرت في الهنا ( دقيوس ) فقلت : لو كان ( دقيوس ) الها

كما زعم ما كان له ان يغتم ولا ان يفرح ولا ان يمسه هم . فانا أراه كأحدنا

يأكل ويشرب ويتغوط ويقوم ويقعد ويركب ويحتاج إلى الأهل وينام ، فكيف

يكون دقيوس الها ؟ ! .

وفكرت في نفسي فقلت : من أخرجني جنينا ومن خلقني في بطن أمي من

ماء ابيض سويا ؟ ومن رباني ومن غذاني إذ كنت طفلا رضيعا ثم فطيما ثم أمرد

ثم إلى الشباب ثم أصير كهلا وشيخا ثم الموت لا بد منه ؟

ثم فكرت في نفسي : من سوى فوقنا سقفا مرفوعا بلا عمد هواه ولا

علاقة ولا متكأ ؟ ومن زينها بالكواكب الطالعات ؟ ومن اجرى الشمس

والقمر ؟ ومن يأتي بالليل المظلم والنهار المبصر ؟ ومن يأتي بالسحاب فيسقى

البلاد والعباد منه ؟ ومن ينبت الحب في الثرى ؟ هو الذي خلقنا وخلقه .

وقلت : ما ( دقيوس ) إلا بشر مثلنا وخلق من خلقه وعبد من عبيده .

ملكه اله السماوات وأعطاه النعمة السابغة والعمر الطويل والجند الكثير والمال

المزيد فكفر به وعصاه وطغى ، وادعى الربوبية ودعى الناس إلى نفسه .