الثقلان — الصفحة ٥٨

وحتى في وصيته التي أوصى بها وهو مخضب بالدماء ، في ما رواه جعفر بن

محمد الصادق عليه السلام عن آبائه ، قال : لما ضرب أمير المؤمنين علي عليه السلام الضربة التي

توفي منها ، استند إلى أسطوانة المسجد والدماء تسيل على شيبته ، وضج الناس في

المسجد ، كهيئة يوم قبض فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فابتدأ خطيبا ، فقال بعد الثناء على الله

تعالى : . . . أما وصيتي : فالله عز وجل فلا تشركوا به شيئا ، ومحمد صلى الله عليه وآله

فلا تضيعوا سنته ، أقيموا هذين العمودين وأوقدوا هذين المصباحين . . . ( 1 ) .

وهكذا ظل الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ينافح عن السنة قولا وعملا حتى قضى

نحبه ، وخلف أثرا في مجالي القول والعمل في تأييد السنة ودعمها وقد جمعنا المنقول

عنه عليه السلام في مجال دعم الحديث الشريف في كتابنا الكبير " تدوين السنة الشريفة "

فليراجع .

ومن كلام للإمام الحسن السبط عليه السلام :

قال عليه السلام لمعاوية : إنما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس

الخليفة من سار بالجور وعطل السنة واتخذ الدنيا أبا وأما ( 2 ) .

وقال عليه السلام : إن الناس قد اجتمعوا على أمور كثيرة ليس بينهم اختلاف فيها

ولا تنازع ولا فرقة : على شهادة أن لا إله إلا

الله وأن محمدا رسول الله وعبده . . .

واختلفوا في سنن اقتتلوا فيها وصاروا يلعن بعضهم بعضا ، وهي الولاية ، ويبرأ

بعضهم من بعض ، ويقتل بعضهم بعضا ، أيهم أحق وأولى بها ، إلا فرقة تتبع كتاب

الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، فمن أخذ بما عليه أهل القبلة الذي ليس فيه اختلاف ، ورد علم

ما اختلفوا فيه إلى الله سلم ونجا به من النار ودخل الجنة ، ومن وفقه الله

ومن عليه واحتج عليه بأن نور قلبه بمعرفة ولاة الأمر من أئمتهم ومعدن العلم أين هو ؟ فهو

( 1 ) الحدائق الوردية للمحلي ( ص 57 ) ورواه الرضي في نهج البلاغة ( ص 207 ) قسم الخطب رقم ( 149 ) . ( 2 ) بلاغة الإمام الحسن عليه السام للصافي ( ص 49 - 50 ) رقم ( 38 ) الباب الأول .