الثمر الداني — الصفحة ٩٢

باب في أوقات الصلاة وأسمائها

مطأطئ له ) التطأطؤ أخفض من التنكيس لان التنكيس إطراق الجفون

إلى الأرض ، والتطأطؤ الانحناء على حسب ما يريد الانسان ( فإن نظرت إلى

الشمس ببصرك ) يعني إذا جاءت على بصرك ( فقد دخل الوقت ، وإذا لم

ترها ببصرك فلم يدخل الوقت ، وإن نزلت عن بصرك ) أي جاءت تحت

بصرك ( فقد تمكن دخول الوقت ) وقد أنكر على المصنف حكاية هذا

القول بأنه لم يعلم قائله ، واعترض عليه أيضا بأنه لا يعلم دخول الوقت بما

ذكر لعدم اطراده في كل الأزمنة ، لان الشمس تكون في الصيف مرتفعة

وفي الشتاء منخفضة ( والذي وصف عن مالك رحمه الله ) في تحديد آخر

الوقت المختار للعصر من رواية ابن القاسم ( أن الوقت فيها ما لم تصفر

الشمس ) أي في الأرض والجدر ، أي لا في عين الشمس إذ لا تزال نقية حتى

تغرب ، والمذهب أن تقديم العصر أول وقتها أفضل . ( ووقت صلاة المغرب )

الاختياري ( وهي ) أي صلاة المغرب لها اسمان هذا لأنها تقع عند الغروب ،

والآخر ( صلاة الشاهد يعني ) أي مالك بقوله الشاهد ( الحاضر ) وكأن

قائلا قال له : ما معنى الحاضر ؟ فقال ( يعني أن المسافر لا يقصرها ويصليها كصلاة