الثمر الداني — الصفحة ٨٨

باب في أوقات الصلاة وأسمائها

وحينئذ يكون مستقبلا لان انحرافه عن القبلة يكون انحرافا يسيرا .

( وآخر الوقت ) أي وقت الصبح ( الاسفار البين الذي ذا سلم منها ) أي

من صلاة الصبح ( بدا ) أي ظهر ( حاجب ) أي طرف ( قرص الشمس )

مفاد كلامه أن آخر الوقت المختار للصبح طلوع الشمس ، وهو مشهور

قول مالك ، وقال ابن عبد البر : إنه الذي عليه عمل الناس ، بل عزاه عياض

لكافة العلماء أئمة الفتوى . وعليه فلا ضروري للصبح والذي في المدونة وهو

المعتمد ، ومشى عليه صاحب المختصر أن وقتها الاختياري من طلوع الفجر

الصادق إلى الاسفار الاعلى ، والغاية خارجة ، والاسفار الاعلى هو الذي يتراءى

فيه الوجوه في محل لا سقف فيه ولا غطاء . ويراعى في ذلك البصر المتوسط .

وحينئذ يكون الوقت الضروري للصبح من أول الاسفار الاعلى إلى

الجزء الأول من الطلوع . ( و ) إذا ثبت أن أول وقت صلاة الصبح

انصداع الفجر وآخره الاسفار البين ، ف‍ ( - ما بين هذين الوقتين وقت واسع )

لايقاع الصلاة متى أوقعها في شئ منه لم يكن مفرطا ، لان أول الوقت

المختار وآخره سواء في نفي الحرج إلا أن يظن الموت قبل الفعل لو لم

يشتغل به فإنه يعصي بتركه اتفاقا ، لان الوقت الموسع صار في حقه مضيقا

أي أن من ظن أنه يموت أثناء الوقت يجب عليه أن يصلي قبل ذلك

الوقت ، فلو لم يصل في ذلك الوقت الذي طلب منه أن يصلي فيه كان

آثما مات أو لا . وينبغي أن يكون مثل الموت ظن باقي الموانع التي طروها

مسقط كالحيض وإن كانت لو أخرت وطرأ المانع لا تقضى لأن عدم