الثمر الداني — الصفحة ٧٧

باب في التيمم

مسحهما أنه يمسح أولا يمناه بيسراه ( فيجعل أصابع يده اليسرى )

ما عدا الابهام ( على أطراف أصابع يده اليمنى ) ما عدا إبهامها ( ثم يمر أصابعه

على ظاهر يده ) يعني كفه ( و ) على ظاهر ( ذراعه ) وهو ما بين المرفق

والكوع ( و ) يكون في مروره على ظاهر ذراعه ( قد حنى ) أي يحني

بمعنى يطوي ( عليه أصابعه حتى يبلغ المرفقين ) صوابه المرفق لأنه ليس

لليد الواحدة إلا مرفق ، ويمكن أن يقال إن المصنف قصد بيان غاية المسح

بالنسبة لليدين . وظاهر كلام المصنف أن المرفق لا يمسح لان حتى للغاية أي

والغاية خارجة . قيل : أراد مع المرفقين كما تقدم في الوضوء ، إذ التيمم بدل

عنه والمسح إلى المرفقين سنة وإلى لكوعين فريضة على ما في المختصر .

وتعقبه العلامة البساطي بأن مشهور المذهب أن المسح إلى المرفقين واجب

ابتداء ، وإنما الخلاف إذا اقتصر على الكوعين وصلى فالمشهور أنه يعيد

في الوقت ومقابله يعيد أبدا وهذا التعقب مردود ، فقد رجح في المقدمات

ما مشى عليه المختصر واقتصر عليه القاضي عياض في قواعده وهو الراجح

والمشهور من المذهب تخليل الأصابع ، ويكون التخليل بباطنها لا بجنبها لأنه

لم يمسه التراب والمشهور أيضا نزع الخاتم ، ويقوم مقام النوع نقله عن

موضعه والفرق بين التيمم والوضوء حيث قيل بنزع الخاتم في التيمم وعدم

النزع في الوضوء قوة سريان الماء في الوضوء ولا كذلك التراب . ( ثم )

إذا فرغ من مسح ظاهر يده اليمنى ( يجعل يده اليسرى ) وفي رواية كفه