الثمر الداني — الصفحة ٧٢٢

باب في الرؤيا والتثاؤب والعطاس الخ

( و ) إلى ( اتباع سبيل ) أي طريق ( المؤمنين ) المراد بها هنا الاجماع

( و ) اتباع ( خير القرون ) وهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ( من

خير أمة أخرجت للناس ) وقوله : ( نجاة ) خبر اللجأ ثم بين ثمرة الرجوع

إلى هذه الثلاثة بقوله : ( ففي المفزع ) أي اللجأ ( إلى ذلك ) أي الكتاب

والسنة والاجماع والسلف الصالح ( العصمة ) أي الحفظ ( وفي اتباع ) سبيل

( السلف الصالح ) وهم أهل القرون الثلاثة الأول من العلماء العاملين

ومن اتصف بأوصافهم من المتأخرين ( النجاة ) أي الخلاص كرره ليرتب

عليه قوله : ( وهم القدوة في تأويل ما تأولوه واستخراج ما استنبطوه )

التأويل صرف اللفظ عن ظاهره كقوله صلى الله عليه وسلم : لا صلاة لجار المسجد إلا في

المسجد . فظاهره لا صلاة صحيحة . وحاصله أن مدلول اللفظ الأصلي نفي

الحقيقة من أصلها وهو لا يصح قطعا فيلتفت إلى القريب منه وهو نفي

الكمال والاستخراج القياس كقياس حد الخمر على القذف ( وإذا اختلفوا

في الفروع والحوادث ) أي النوازل ( لم يخرج عن جماعتهم ) أي الصحابة

لان إجماعهم حجة يجب اتباعه وتحرم مخالفته ( والحمد لله الذي هدانا )

أي وفقنا ( ل‍ ) - تأليف ( هذا ) الكتاب والاقدار عليه ( وما كنا لنهتدي