الثمر الداني — الصفحة ٧١٢

باب في التعالج وذكر الرقى والطيرة الخ

كفر . وقضية ذلك أن ما جهل معناه لا تجوز الرقية به . ولو جرب وصح ( ولا

بأس بالمعاذة ) وهي التمائم التي ( تعلق ) في العنق ( وفيها القرآن ) وسواء

في ذلك المريض والصحيح بعد جعلها فيما يكنها . ( وإذا وقع الوباء )

مقصورا وممدودا وهو الطاعون ( بأرض ) أي في أرض قوم ( فلا يقدم

عليه ) من هو خارج عن تلك الأرض . ( ومن كان بها فلا يخرج ) منها

( فرارا منه ) أي من الوباء لما صح أنه عليه الصلاة والسلام : نهى عن

ذلك والنهي نهي كراهة . ( وقال الرسول عليه ) الصلاة و ( السلام في ) شأن

( الشؤم : إن كان ) له حكم ثابت أي وجود ثابت في نفس الامر ( ففي ) ثلاثة أشياء

( المسكن والمرأة والفرس ) شؤم المسكن سوء الجيران وشؤم المرأة قلة نسلها وشؤم

الفرس ترك الغزو عليه ( وكان ) النبي ( عليه ) الصلاة و ( السلام يكره

سيئ الأسماء ) كمرة وحنظلة وحرب . ( و ) كان عليه الصلاة والسلام

( يحب الفأل الحسن ) الفأل بالهمز والجمع فؤول وفي الصحيح قيل : يا رسول

الله وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم . كما إذا خرج للسفر أو

عيادة مريض ولم يقصد سماع الفأل فسمع يا غانم أو يا سالم ، أما إذا قصد

سماع الفأل ليعمل عليه فلا يجوز لأنه من الأزلام وهي أقداح أي سهام