الثمر الداني — الصفحة ٧١١

باب في التعالج وذكر الرقى والطيرة الخ

الدواء والفصد ) وهو قطع العرق لاستخراج الدم الذي يؤذي ( والكي )

وهو الحرق بالنار ( والحجامة حسنة ) أي مستحبة في كل أيام السنة ( والكحل )

بالإثمد ( ل‍ ) أجل ا ( لتداوي للرجال جائز ) فلا يكتحل لغير ضرورة ( وهو

من زينة النساء ) والتشبه بهن حرام كالعكس . ( ولا يتعالج ) أي لا يجوز

التعالج ( بالخمر ) في باطن الجسم وظاهره ( ولا بالنجاسة ) غيره ( ولا بما

فيه ميتة ) أي ولا بشئ فيه جزء من الميتة ، وهذا وإن كان داخلا فيما

قبله إلا أنه لما كانت نجاسته عرضية ربما يتوهم جواز التداوي بما هي فيه

( ولا بشئ مما حرم الله سبحانه وتعالى ) وحينئذ لا يجوز التداوي في الحكة

بلبس الحرير خلافا لبعض . وقوله : ( ولا بأس بالاكتواء ) تكرار ( والرقى )

جمع رقية تكون ( بكتاب الله تعالى ) أي القرآن وآخر الرقية بالفاتحة

وإياك نستعين ( وبالكلام الطيب ) وهو العربي المفهوم . روى الشيخان :

أنه صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول : اللهم رب الناس أذهب

الباس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما أي لا يترك

ولا يرقى بالمبهمات لما سئل مالك عن الأسماء المعجمة ، فقال : ما يدريك لعلها