الثمر الداني — الصفحة ٦٩٥

باب في الطعام والشراب

( أذى ) أي قذر فيجب غسلها إكراما للطعام . وفي قوله : ( وليغسل يده

وفاه بعد الطعام من الغمر ) تكرار بالنسبة لليد مع قوله : وإن غسلت يدك

من الغمر الخ لأنه لا فرق بين قوله فحسن وقوله وليغسل . ( وليمضمض

فاه من اللبن ) ظاهره مطلق اللبن . وقال يوسف بن عمر : إنه خاص بالحليب

لان له دسما ويقويه الحديث ، وهو أنه عليه الصلاة والسلام شرب لبنا

ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قال : إن له دسما . ( وكره غسل اليد بشئ من الطعام )

كدقيق الحنطة ( أو بشئ ) من دقيق ( القطاني ) من عطف الخاص

على العام وأفردها بالذكر ، لان دقيقها لا يؤكل إلا في المسغبة فربما يتوهم

خفة الامر في دقيقها وأنه لا حذر فيه . ( وكذلك بالنخالة ) وهي ما يتخلص

بالغربال من قشور الحنطة ( وقد اختلف في ذلك ) أي في غسل اليد

بجميع ما تقدم بالجواز والكراهة . وهذا آخر الكلام على ما ترجم له ثم

انتقل يتكلم على ما تبرع به فقال ( ولتجب ) بضم التاء وكسر الجيم قيل

وجوبا وقيل استحبابا ( إذا دعيت إلى وليمة العرس ) فوجوب الإجابة

مشروط بالدعوة وبتعيين المدعو ، ويزاد على هذين ما أشار إليه الشيخ

بقوله : ( إن لم يكن هناك لهو مشهور ) أي ممنوع مثل آلات الطرب

الممنوعة ( ولا منكر بين ) أي ممنوع مثل اجتماع الرجال والنساء وفرش