الثمر الداني — الصفحة ٦٧٦

باب حمل من الفرائض والسنن الواجبة والرغائب

به لما يترتب على الغضب من المفاسد الدنيوية والأخروية ، وعلى عدمه من

المصالح والثمرات الأخروية ما لا يحصى ، لان الله تعالى خلق الغضب من النار

وعجنه بطينة الانسان ، فمهما نوزع في غرض من أغراضه اشتعلت نار

الغضب فيه وفارت فورانا يغلي منه دم القلب وينتشر في العروق فيرتفع

إلى أعالي البدن ارتفاع الماء في القدر ، ثم ينصب في الوجه والعينين حتى

يحمرا منه إذ البشرة لصفائها كالزجاجة تحكي ما وراءها . وغرض الشارع

صلوات الله عليه أي : لا تعمل موجبات الغضب لا أنه ينهاه عن شئ جبل

عليه لأنه لا يمكن إخراجه عن جبلته . ( و ) رابعها ( قوله عليه ) الصلاة

و ( السلام : المؤمن يحب لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه ) وهو في البخاري

بلفظ : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه . أي من الطاعات

والأشياء المباحات . ( ولا يحل لك ) أيها المكلف ( أن تتعمد سماع الباطل

كله ) كان الباطل قولا كالغيبة أو فعلا كصوت آلات الملاهي ، وصوتها

فعل لها حقيقة وفعل للشخص من حيث إنه متسبب عن فعله ( ولا )

يحل لك ( أن تتلذذ بسماع صوت ) كلام ( امرأة لا تحل لك ) أي لا يحل

لك مناكحتها أي فيجوز التلذذ بكلام من تحل من زوجة أو أمة . وكذا

لا يحل التلذذ بصوت الأمرد الذي فيه لين ( ولا ) يحل لك ( سماع شئ

من آلات الملاهي ) كالعود ( و ) كذا لا يحل لك سماع ( الغناء بالمد )