الثمر الداني — الصفحة ٥٩٨

باب في أحكام الدماء والحدود

كله ) لان الحدود إذا كان جنسها واحدا تداخلت بمعنى اكتفي

بإحداها كالاحداث إذا تكررت كان الواجب في جميعها طهرا واحدا .

( وكذلك من قذف جماعة ) عليه حد واحد لا يقال إن هذا تكرار مع

ما تقدم لأنا نقول ما تقدم كان قذفه لجماعة مرة واحدة ، وهذا تكرر منه

القذف . ( ومن لزمته حدود وقتل ) مثل أن يزني ويشرب الخمر ويسرق

ويقتل مسلما ( فالقتل يجزئ عن ذلك ) كله ولا يحد ( إلا في ) اجتماع

( القذف ) مع القتل ( فليحد ) للقذف ( قبل أن يقتل ) لنفي المعرة عن

المقذوف . ( ومن شرب خمرا ) وهو ما دخلته الشدة المطربة من ماء العنب

بحيث صار شأنه الاسكار أسكر بالفعل أم لا ( أو ) شرب ( نبيذا ) وهو

ما يجعل في الماء من التمر أو الزبيب وقوله ( مسكرا ) صفة لنبيذ لا لخمر

لان الاجماع على أن شارب الخمر يحد سكر أم لم يسكر ( حد ثمانين ) جلدة

بعد صحوه إن ثبت عليه ذلك بإقرار أو بشهادة شاهدين على الاستعمال

أو الشم ممن يعرفها وقوله : ( وسكر أو لم يسكر ) إشارة إلى الرد على المخالف

القائل بأنه إنما يحد في النبيذ إذا سكر ( ولا سجن عليه ) أي على من

شرب الخمر أو النبيذ المسكر وإن كثر ذلك منه ، لأنه لم يرد عن النبي ولا

عن أحد من أصحابه أنهم سجنوا فيه . ( ويجرد المحدود ) الذكر من كل