الثمر الداني — الصفحة ٥٩١

باب في أحكام الدماء والحدود

المسلم بقتل الذمي ) أو العبد إذا قتله ( قتل غيلة أو حرابة ) قبل أن يتوب .

وأما إن تاب بعد ما قتل فعليه دية الذمي وقيمة العبد ولا يقتل بهما ثم

شرع يتكلم على الزنى ولفظه مقصور عند أهل الحجاز ممدود عند أهل نجد ،

وعرفوه بأنه وطئ مكلف مسلم فرج آدمي وحكمه الحرمة ، وعقوباته ثلاثة : رجم

فقط ، جلد مع تغريب ، جلد فقط ، وإلى أولها أشار بقوله : ( ومن زنى من حر )

مسلم مكلف ذكرا كان أو أنثى ( محصن رجم حتى يموت ) بحجارة معتدلة

وليس بالعظيمة خشية التشويه ، ولا بالصغيرة خشية التعذيب ، ويتقى في

حالة الضرب وجهه وفرجه ويضرب على ظهره أو بطنه . ( والاحصان أن

يتزوج ) الاحصاء لغة العفة ، وشرعا أن يتزوج الرجل العاقل البالغ ( امرأة )

مسلمة كانت أو كتابية حرة أو أمة بالغة أو غير بالغة ممن يوطأ مثلها

( نكاحا صحيحا ) احترازا من النكاح الفاسد فإنه لا يحصن اتفاقا ، ( ويطؤها

وطأ صحيحا ) أي مباحا فلو وطئ في حال الحيض فلا إحصان بهذا الوطئ

( فإن لم يحصن ) الحر المسلم المكلف ( جلد مائة جلدة و ) بعد أن يجلد

( غربه الامام إلى بلد آخر ) على نحو ثلاث مراحل أي ثلاثة أيام ( وحبس

فيه عاما ) فإن رجع قبل تمام العام أخرج إليه أو إلى محل آخر مثله في

البعد ( وعلى العبد في الزنى خمسون جلدة ) وفي بعض النسخ خمسين