الثمر الداني — الصفحة ٥٩

باب صفة الوضوء ومسنونه ومفروضه وذكر الاستنجاء والاستجمار

أي استعداد ( وتنظف ) من الذنوب والأدران ( لمناجاة ربه والوقوف بين

يديه ) الأولى تقديم الوقوف على ا لمناجاة ، لان الوقوف مقدم اعتبارا .

وحاصل ما قال إن المكلف إذا أراد الوضوء فليفعله خالصا لله تعالى طامعا

في أن الله يتقبله منه ولا يقطع بذلك ، وأنه يثيبه عليه ، وأنه يطهره به من

الذنوب . ويستحضر أن فعله لأجل التأهب لمناجاة ربه . ومناجاة الرب إخلاص

القلب ، وتفريغ السر لذكره . ( لأداء فرائضه ) أي لأجل أداء ما فرض الله

عليه ( والخضوع ) أي ولأجل التذلل له تعالى ( بالركوع والسجود )

وإنما خصهما بالذكر مع أن التذلل بغيرهما أيضا لان بهما يقع التذلل أعني

التذلل الكامل ، ولأن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . ( فيعمل

على يقين بذلك الخ ) فإذا أشعر نفسه بأن الوضوء تأهب واستعداد لمناجاة

ربه تمكن من قلبه الاجلال والتعظيم ، فينتج له أنه يعمل الوضوء على

يقين بالخضوع أي جازما بوجوب الخضوع لمولاه ، وخلاصته أن الاجلال

والتعظيم ينتج أنه يعمل عمل الوضوء في حال كونه على تحفظ في الوضوء

عن النقص والوسوسة ، وعلى يقين أن عليه أن يخضع لله تعالى بالركوع

والسجود . ( فإن تمام كل عمل الخ ) أي لا تجري الأعمال إلا على حسب النية

ولا تتكون في دائرة الوجود إلا موافقة لها وغير خارجة عن طورها

وحسبك قول عليه الصلاة والسلام : وإنما لكل امرئ ما نوى .