الثمر الداني — الصفحة ٥٨٧

باب في أحكام الدماء والحدود

فإن لم يتابع الصوم بأن أفطر عمدا ابتدأه أو نسيانا أو لمرض لا يبتدئه

( ويؤمر بذلك ) أي بالتكفير لكن على جهة الاستحباب ( إن عفا عنه )

الولي ( في العمد فهو خير له ) لعظم ما ارتكبه من الاثم . ( ويقتل الزنديق )

حدا لا كفرا أي إن تاب حين اطلعنا عليه وفائدة قتله حدا أن ماله لوارثه ،

ومثل توبته بعد الاطلاع عليه إنكاره لما شهدت به البينة عليه من الزندقة .

وأما لو اعترف بها ولم يتب فلا يكون قتله حدا بل كفرا ويكون ماله كمال

المرتد لا يورث عنه بل يكون مقره بيت مال المسلمين . ( ولا تقبل توبته )

إن ظهر عليه ، وتقبل إن جاء تائبا قبل أن يظهر عليه ( وهو الذي يسر

الكفر ويظهر الاسلام ) وهو المنافق في زمن النبوة . ( وكذلك ) يقتل

( الساحر ولا تقبل توبته ) بعد أن ظهر عليه . أما إن جاء تائبا قبل أن

يظهر عليه فتقبل توبته . ( ويقتل من ارتد ) أي رجع عن الاسلام فالردة

كفر بعد إسلام تقرر ( إلا أن يتوب ) أي وإذا قلتم بأن من ارتد يقتل

عند عدم التوبة فلا يبادر بقتله ( و ) لكن تعرض عليه التوبة فإن أبى

فإنه ( يؤخر للتوبة ثلاثا ) أي ثلاثة أيام وجوبا ، فإن تاب فلا إشكال وإلا

قتل بغروب شمس الثالث . وقوله : ( وكذلك المرأة ) تكرار لان من تعم

الذكر والأنثى وتؤخر الحامل حتى تضع . ( ومن لم يرتد ) عن دين الاسلام