الثمر الداني — الصفحة ٥٧٢

باب في أحكام الدماء والحدود

وغاب البعض ( لم يكن له ) أي لمن حضر ( بد ) بضم الموحدة وشد

المهملة أي مهرب ( أن يحلف جميع الايمان ) الخمسين عند مالك وإلا

لم يستحق من الدية شيئا ( ثم يحلف من يأتي ) أي يجئ ممن كان غائبا

( بعده بقدر نصيبه من الميراث ) ولا يجتزى بيمين من حضر قبله قال

الفاكهاني : لان من شرط أخذ هذا المال حصول الايمان ، فإذا حلف الحاضر

استحق نصيبه منه ، والآتي بعد ذلك من الورثة يحلف ما ينوبه من الايمان

ويأخذ نصيبه ، ولا يحلف الكل لتقدم حلف الحاضر كل الايمان ( ويحلفون

في القسامة ) وغيرها من الحقوق المالية ( قياما ) على المشهور ردعا لهم

وزجرا لعل المبطل يرجع للحق ، وظاهر كلامه أنه لا يغلظ عليهم بالزمان

وإنما يغلظ عليهم بالمكان ، وإليه أشار بقوله : ( ويجلب الحالف إلى مكة )

المشرفة ( وإلى المدينة ) على ساكنها وفضل الصلاة والسلام ( و ) إلى

( بيت المقدس أهل أعمالها ) نائب فاعل يجلب والمعنى أنه يجلب لهذه

الأماكن المشرفة أهل طاعة هذه الأماكن للقسامة تغليظا عليهم ، ولو كان

بينه وبين هذه الأماكن زمن طويل نحو عشرة أيام لأنه أدرع للكاذب

لشرفها ( ولا يجلب في غيرها ) أي إلى غير هذه الأماكن الثلاثة ( إلا

من الأميال اليسيرة ) أي إلا أن يكون الجلب من الأميال اليسيرة وحدها