الثمر الداني — الصفحة ٥٦٣

باب في الشفعة والهبة والصدقة والحبس والرهن والعارية والوديعة واللقطة والغصب

المودع بفتح الدال ( ذهبت ) بمعنى تلفت الوديعة ( فهو مصدق بكل حال )

قبضها بإشهاد أو لا ، ويحلف المتهم دون غيره على المشهور . وقيل : يحلف المتهم

وغيره ، وصدر به ابن عمر ، قاله التتائي . وقوله : ( والعارية لا يصدق في هلاكها فيما

يغاب عليه ) تكرار لأنه داخل في قوله : والعارية مؤداة . ( ومن تعدى على

وديعة ضمنها ) وأوجه التعدي أشياء كثيرة منها الايداع عند الغير لغير عذر

في السفر والحضر والسفر بها من غير عذر ، والانتفاع بها فتهلك ، وإليه يشير

قول الشيخ : ( وإن كانت ) الوديعة ( دنانير أو دراهم ) مربوطة أو

مختومة فتسلفها أو بعضها ( فرد مثلها ( في صرتها ثم هلكت ) الوديعة

( فقد اختلف في تضمينه ) فقيل عليه الضمان لأنه متعد في حلها ، وقيل

لا ضمان عليه ، وبه أخذ ابن القاسم وغيره وشهره ، قال في التوضيح : وعليه

فلا يصدق إلا بيمين . ( ومن اتجر بوديعة فذلك مكروه والربح له ) أي

والخسارة عليه لأنه ضامن ، وقوله : ( إن كانت عينا ) قيد في قوله وذلك مكروه

تقدير كلامه ومن اتجر بوديعة فذلك مكروه إن كانت عينا ، قاله الأقفهسي .

( وإن باع ) المودع ( الوديعة وهي عرض فربها مخير في ) أخذ ( الثمن )