الثمر الداني — الصفحة ٥٤٩

باب في الشفعة والهبة والصدقة والحبس والرهن والعارية والوديعة واللقطة والغصب

الولاء إلى أخيه دون بنيه ) أطلق الإرث هنا على الولاء وهو لا يورث

لأنه سببه ، وإلا فالولاء لا يورث وإنما يورث به . ( وإن مات واحد ) من الابنين

المذكورين ( وترك ولد أو مات ) بعد ذلك ( أخوه و ) الحال أنه ( ترك ولدين

فالولاء بين الثلاثة أثلاثا ) لتساويهم في القرب من الميت المعتق .

باب في بيان الشفعة والهبة والصدقة والحبس والرهن والعارية

والوديعة واللقطة والغصب ( باب في الشفعة والهبة والصدقة والحبس والرهن والعارية والوديعة واللقطة والغصب فهذه تسعة أشياء ذكرها

في الباب كما ذكرها في الترجمة . أما الشفعة فبضم الشين وسكون الفاء مأخوذة من الشفع ضد

الوتر لان الشفيع يضم الحصة التي يأخذها إلى حصته فتصير حصته

حصتين ، وعرفها ابن الحاجب بأنها أخذ الشريك حصة شريكه جبرا شراء ،

فخرج بإضافته إلى الشريك الجار ، فإنه لا شفعة له عندنا ، وبالجبر ما يأخذه

بالشراء الاختياري ، وهي رخصة أرخص فيها دفعا لضرر الشريك ، قال

جابر : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما ينقسم ، فإذا وقعت الحدود

وصرفت الطرق فلا شفعة . رواه البخاري وغيره ، وأخذ من هذا الحديث

حكمان : وجوب الشفعة للشريك دون الجار لأنه حكم في الحديث بأنه لا شفعة

بعد القسمة ، وهو بعد القسمة جار ، فالجار لا شفعة له ، ووجوبها في الرباع

دون العروض ، وإلى هذا أشار بقوله : ( وإنما الشفعة في المشاع ) يعني الأرض