الثمر الداني — الصفحة ٥٤٧

باب في الوصايا والمدبر والمكاتب والمعتق وأم الولد والولاء

لان كل ولد حدث من غير ملك يمين من تزويج أو زنى فإنه تابع لامه في

الحرية والعبودية . وهذه المسألة مكررة مع قوله وكل ذات رحم فولدها

بمنزلتها . ( ولا يعتق في الرقاب الواجبة ) ككفارة القتل ( من فيه معنى من عتق

بتدبير أو كتابة أو غيرهما ) كأم ولد أو معتق لأجل أو مبعض لنقصان

الرقبة بما تشبثت به من عقد الحرية . ( و ) ذلك ( لا ) يعتق في الرقاب

الواجبة ( أعمى ولا أقطع اليد وشبهه ) أي شبه الأقطع نقصان الرقبة

بالعيب . ( ولا ) يعتق فيها أيضا ( من هو على غير الاسلام ) لقوله تعالى : عتق

* ( فتحرير رقبة مؤمنة ) * ( النساء : 92 ) ( ولا يجوز عتق الصبي ) لأنه رأس من أهل التكليف ( ولا )

عتق ( المولى عليه ) وهو السفيه الذي يضع المال في غير موضعه ( والولاء )

بفتح الواو ممدودا ( لمن أعتق ) فمن زال ملكه بالحرية عن رقيق فهو

مولاه إن كان المعتق مسلما ، فلو كان المعتق كافرا والعبد مسلما فلا ولاء

له على عتيقه المسلم بل لجماعة المسلمين . ثم لا يعود إليه بإسلامه . والأصل قوله

عليه الصلاة والسلام : إنما الولاء لمن أعتق ( ولا يجوز بيعه ولا هبته ) لما

رواه ابن فان وغيره من قوله عليه الصلاة والسلام : الولاء لحمة كلحمة

النسب لا يباع ولا يوهب . ( ومن أعتق عبدا عن رجل ) مثلا ( فالولاء