الثمر الداني — الصفحة ٥٤١

باب في الوصايا والمدبر والمكاتب والمعتق وأم الولد والولاء

الحالة جائزة وهو القياس قائل ذلك يقول : إنها كالبيع تقبل الحلول

والتأجيل ( فإن عجز ) المكاتب عن العوض ( رجع رقيقا ولا يعتق

منه شئ ( وحل له ) أي لسيد المكاتب إذا عجز ( ما أخذ منه ) لأنه

عبده . أما إن أعانه أحد ثم عجز فإنه يرجع بذلك على السيد ( ولا يعجزه

إلا السلطان بعد التلوم إذا امتنع من التعجيز ) أي مع سيده ( وكل ذات

رحم ) أي صاحبة ولد من الآدميات ( فولدها بمنزلتها ) إذا كان من زوج

أو زنى . أما إن كان من السيد فهو حر بلا خلاف إذا كان السيد حرا ، وإن

كان عبدا فهو عبد بمنزلتها في جميع أحكامها من العتق والخدمة والبيع

وغير ذلك ( من مكاتبة أو مدبرة أو معتقة إلى أجل أو مرهونة وولد أم الولد

من غير السيد ) بعد صيرورتها أم ولد فهو ( بمنزلتها ) بلا خلاف في المذهب

أما ولدها من غير السيد قبل صيرورتها أم ولد فرقيق . ( ومال العبد له إلا

أن ينتزعه السيد ) قال ابن ناجي : ظاهر كلامه أنه يملكه حقيقة فيقوم

من كلامه فرعان أحدهما : أنه يجوز له أن يطأ جاريته إذا ملكها وهو

كذلك . الثاني : أنه يجب على العبد أن يزكي المال الذي بيده ، والمشهور أنه