الثمر الداني — الصفحة ٥٣٩

باب في الوصايا والمدبر والمكاتب والمعتق وأم الولد والولاء

لعبده أنت مدبر أو أنت حر عن دبر مني ) مأخوذ من إدبار الحياة ودبر

كل شئ ما وراءه بسكون الباء وضمها ، والجارحة بالضم لا غير وأنكر

بعضهم الضم في غيرها . وحكم التدبير الاستحباب . ومن شروطه : الصيغة التي

ينعقد بها : كأنت حر بعد موتي أو أنت حر يوم أموت والتكليف والرشد

فلا يصح من المجنون والصبي ولو مميزا . ( ثم ) إذا دبر المكلف الرشيد

عبده ( لا يجوز له ) بعد ذلك ( بيعه ) فإن بيع فسخ بيعه ورجع مدبرا

كما كان إذا لم يتصل به عتق فإن أعتقه المشتري مضى ، وكان ولاؤه له أي

إذا نجز عتقه في حياة سيده فإن البيع يكون ماضيا مع العتق ، وكان الولاء

لمعتقه أما لو أعتقه بعد موت مدبره فلا يمضي ، لان الولاء انعقد لمدبره ( وله

خدمته ) بمعنى استخدامه لأنه سيده إلى أن يموت ( وله ) أيضا ( انتزاع

ماله ما لم يمرض ) السيد مرضا مخوفا فليس له ذلك لأنه ينتزع لغيره ( وله )

أيضا ( وطؤها إن كانت أمة ) لأنها على أصل الإباحة فإن حملت كانت

أم ولد تعتق من رأس ماله بعد موته . ( ولا يطأ ) الأمة ( المعتقة إلى أجل )

مثل أن يقول لها : اخدميني سنة وأنت حرة لأنه قد يجئ الاجل قبل

موته فتخرج حرة فإذا وطئها ربما حملت فلا تخرج حرة إلا بعد موته ،

وأيضا فإن نكاحها في هذه الحالة يشبه نكاح المتعة ( و ) كما أنه لا يطأ

الأمة المعتقة إلى أجل ( لا يبيعها ) ولا يهبها ولا يتصدق بها لان فيها عقدا

من عقود الحرية ( وله ) أيضا ( أن يستخدمها في بيته ) لبقائها على ملكه